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古时候一流的大师怎么成就的？就这么成就的。所以「十年寒窗，一举成名」，就这么个道理。你没有时间不行，至少要十年，十年等於闭关。在从前闭关，完全是自利的，独善其身，学成之后才兼善天下。现在我们没有学成，也兼善天下，每天上课，我们都用录相播出去。这样有好处，报施主恩，施主供养我们，我们每天要讲给他听，要跟他汇报。我们真学不是假学，这样就好。这是讲的放下，你学一门，其他的统统都要放下，你才会学得好。你如果说是想学这个、想学那个，那就不行，你学不好。 问：底下一个问题，请问如何理解「随文入观」？是否学习经典时，把自己的身语意结合起来，就是随文入观？ 答：不是的，这个「随文入观」不可以讲错，随文入观是经文里面讲到什么境界，你自己就入到这个境界。如果真正能做到随文入观，这一部《华严经》念完了，你成佛。譬如现在我们讲到「贤首品」，贤首是十信位的菩萨，你念到这个经文，你也达到十信位，你就证得：像善财童子五十三参，每参访一个善知识，他就提升一级，那就是随文入观。他参访吉祥云比丘是初住菩萨，参访海云比丘他是二住菩萨，他节节高升；所以他参访到最后普贤菩萨，他证得究竟圆满的佛果，就是要入他的境界。你不能入他的境界，就很难。但是入他的境界，刚才讲，你要不能彻底放下，你入不进去。为什么他能入，我们入不进去？放不下，放下就契入了。 所以章嘉大师教我，我那时向他请教，有没有很快速的方法让我契入境界？他就告诉我看破放下。看破是明了，放下就契入，真正懂得，清楚明白，这都是虚幻、是假的，你还要留恋干什么？还要执著干什么？所以这叫看破。看不破就放不下，他认为这都是现实的、都是真实的，佛法讲的是虚无飘渺的，西方极乐世界我还没有见到，到底是真的是假的，还是未知数，那就没有法子，那他永远没有机会，永远无分。这是不能不知道。 这个随文入观做不到，那现在就老实学习，从哪里学？一定从《弟子规》学。《弟子规》是基础的基础，四个根，它是最浅的一个根，一定要做到；第二个是《感应篇》，第三个是《十善业道经》，第四个《沙弥律仪》。只要一生做到一样，我只要把《弟子规》做到，你就是善人，佛经上打开「善男子，善女人」，你就是善人。《弟子规》做到了，我们的「净业三福」，前面两句做到，「孝养父母，奉事师长」，这两句就有了。凭这两句，生凡圣同居土就有把握。 所以如果连这两句都做不到，你念佛念一辈子不能往生。你要晓得为什么？因为我的心行都不善，到极乐世界去，极乐世界都是上善之人，我们不善混进去，人家要排斥你！阿弥陀佛再慈悲想接引你，大众不能容纳你。这个要晓得。所以佛也没有法子，佛也要遵从大众的意见，大众不接纳，那就没有法子。那个世界是善，我们这个世界人心如果统统都是纯善不恶的话，我们这个世界就变成极乐世界。所以我说极乐世界跟我们这是平等，没有差别，「境随心转」，我们世界人心不善，所以变的是秽土。 问：底下一个问题，无形无相的真理是否对不同层次的人，即有不同说法？ 答：对的，这说法很多，确实是对不同程度人来讲。 问：底下一个问题，老法师教导我们多一事不如少一事。少一事於初学佛法的人还达不到「作而不作，不作而作」的程度，请问该如何对待？ 答：这个多一事不如少一事，正是我们现在要做。如果你能做到「作而不作，不作而作」，那你同时可以做很多事情，你可以度很多众生，你能够像诸佛菩萨一样，随类化身，那就是作而不作，不作而作。我们现在没有这种功夫、没有这个智慧，我们现在就是要减轻自己的负担，要随缘不要攀缘，为什么？你事情愈少，你的专精，那个成就会非常快速。你现在事情太多了，你就做不好。在这个世间法也是一样，你从事哪一个行业，你一生专门搞一个行业，可以做到顶尖。如果你同时经营很多行业，你就想想看你多累，样样都要管，公司虽然很大，很多子公司、分公司，到最后经营不好就破产，就全盘失败，这是我们常常看见的。他如果没有那么多庞大的分公司，一个公司，做得很好，做得很大，他成功，他不会破产的。 凡是破产，搞很多，贪心，他自己没有那么大的福报；超过福报，他就破产，就结束。所以这些人他没有学佛，他要学佛的话，他不会。他学佛懂得什么？要培福，我有这么大的福报，我还要培福，我可以做很多事业，多选拔人才，让别人去做，那就完全正确，自己一点不操心，那是有智慧、聪明的人。样样都拿到自己手上，那是很笨的人，非失败不可，他要不失败的话，他寿命不长，为什么？太累了，累死了。 问：下面一个问题，老法师经常教导我们「恒顺众生，随喜功德」，可是弟子七十一岁了，在生活当中应如何来行持？ 答：这七十岁以上的就要一切放下，确实恒顺众生，不要管他们事情，自己好好的念佛。七十岁，我们只有一个目标、一个方向，求生净土。我们念佛这个法门很殊胜，不容易受到干扰，人家不喜欢，我们不开口，心里默念就行。要保持不间断，一切放下，一心想佛，一心向佛，一心想极乐世界，极乐世界才真正是家乡。这个地方是我们流浪在外面，这么苦的一个世间，希望早一天能够脱离，这样就好，对这个世间决定不要有任何留恋。如果儿孙不孝就更好，为什么？没有留恋了，不再想了。儿孙孝顺，走不了了，那个麻烦就大！所以反而是好的增上缘。 问：底下一个问题，弟子的夫家全家人都抽烟，长年下来实在难以忍受，所以生起想与夫家脱离关系的念头，恳请法师开示。 答：不用这样做法，这个做法不好，给社会一个很负面的影响；可以分居，不要脱离，这样就很好。或者是你另外在房子旁边再建一间房子，只要闻不到烟味就好。 问：第十六个问题，许多流浪猫不停的繁殖，有些爱猫人士自掏腰包为流浪猫做绝育手术，并认为是最有效的方法，请问这会不会为自己种下不孕症之因？ 答：很有可能，这种什么因，他有什么样的果报。 问：第十七个问题，弟子是做中药材生意的，而且经营的全部是动物类的．请问这样杀业是不是很重？ 答：是很重。既然是做药材，你天天要给这些众生超度，要给它回向，这样就好。每天给它做超度佛事，这样才能把怨结化解，它也会感你的恩。这些动物自己决定不要捕杀，自己捕杀，那个罪很重，这没有法子化解；你可以买别人的，买它已经死了，已经被杀死了，这个可以。这你可以超度佛事，用这个办法，可不能杀生。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |