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所以最重要的是要发心，我要学孔子，我要学孟子，时时刻刻要问你像不像孔子？你像不像佛菩萨？你要真像才行，你才能救世！世界上这么多苦难，靠你。所以你真发心，我天天跟你顶礼，我代表全世界的人去向你顶礼，你太了不起、太伟大。那真实，这不是假话。我们自己能力做不到，我要求佛菩萨，真有这个人才出来，他是真正佛菩萨，他是真正的救世主。所以我们一定会照顾很周到。 网路有这么多同学，我相信里面决定有人。所以基本的条件，《弟子规》、《十善业道》、《沙弥律仪》、《太上感应篇》，这四门，我们要求百分之百的落实。能够落实这个，你就是圣人的种子，你就有资格这一生当中成圣成贤，我们可以能够认定。那你这个十年，我教你的方法就是专攻一门，决定成就，没有一个不成就。 问：底下一个问题，因工作或朋友之间的交际应酬，如别人请客会单独为我点素菜。但有时自己宴请朋友，朋友却不愿吃素。不知如何做才好？ 答：那就不请算了，这问题很简单，你不方便，你不吃素就不方便，我总不能是为你造罪业？我造罪业，你也有罪业，彼此双方都有罪业，我们还是免了好。用其他的方式，就不用吃饭，用其他的方式，或者喝茶的方式，这也很好。 问：底下一个问题，请问一天九次的十念法，是否需先三称「南无本师释迦牟尼佛」？是否要念《回向偈》？ 答：前面加释迦牟尼佛，后面加《回向偈》也行，你不加也行，为什么？这个十念，念念都是回向。所以这个净土法门叫不回向法门，为什么不回向？你只有一个方向求生净土，还回向什么？所以它叫不回向法门。我念这个目的就是求生净土，所以声声都是回向。 问：下面二十六个问题，家父自学佛以来一直以「精要十念法」作为早晚课，但觉得静不下来，杂念太多。他在持名时边观想莲花、四弘誓愿、净业第一福，而且是闭著眼睛。不知道对不对？ 答：可以，用这些方法来帮助，把心定下来，这都是好事情，善巧方便。 问：老法师常讲，修学要真用功夫，超越十法界，得一真法界。而在《无量寿经》上讲，刚刚到一真法界是圆教初住菩萨。初住菩萨要圆满成佛需要三大阿僧只劫，不知道是否矛盾？敬请开示。 答：不矛盾。初住菩萨就是真佛不是假佛，这《华严经》上讲了很多遍。三大阿僧只劫是断习气。习气，基本上讲，不碍事。我们比喻，古人的比喻，祖师大德的比喻，好像酒瓶，酒瓶里面酒倒干净，擦干净，确实一点都没有了，闻闻还有味道。那味道到几时才没有？那要时间长，你瓶盖打开，你放在那里，放上个三年、五年再去闻，没有。所以这用不著功的，没有办法的，只有让他自自然然。这三大阿僧只劫就是自自然然，需要这么长的时间，无始无明的习气才能断掉。所以见思烦恼的习气跟尘沙烦恼的习气都好断，无明习气不好断，可是它不碍事。所以初住菩萨智慧神通道力跟究竟佛果已经没有两样，他可以随类化身，应以什么身得度，他能化什么身。像这观世音菩萨三十二应一样。好，现在时间到了，今天我们就讲到此地。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |