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所以现在办学难！多少老师在我面前来诉苦，学生不听话，不好教；做父母的来跟我说，儿女不听话，管不了，都出了问题，这是什么？这是社会动乱的根在这个地方，根本动乱了，这个社会怎么会太平？这是什么？家庭教育疏忽了，所以一定从家开始。现代家庭教育麻烦，要什么？父母跟小孩一起上课，如果你小孩上课，父母没有学，小孩一看，你叫我做你不做，你来骗我，他怎么会服？所以现在就是男女老少各行各业一起学。 我们在汤池就做这个工作，真的有效果，使我们也很有信心。我们在汤池才教三个月，那个地方的居民四万八千人，十六个乡村，四万八千人，我们就以这个做示范点，做一个试验点，这个地方的居民，男女老少各行各业一起学。所以我们老师很辛苦，二十多位老师到农村里面去，到每一家去教。现在听说民风素质都普遍的提升，人跟人懂得互相尊敬，互助合作，懂得了，以前各人只顾自己；邻居吵架，家里夫妻吵架，现在这个现象没有了；商店里面店员东西看得紧紧的，还常常丢东西，现在学《弟子规》才学了二、三个月，不要照顾，东西不会丢，就是小偷少了。这是很好的现象。我说再有三个月，那个地方可能会效果更好。现在每个人见人都有笑容，而且给人行礼都九十度鞠躬礼。他们有些拍的录相带你们都看过，所以很难得，出乎我们意料之外。杨老师说老百姓好教，不难，很好教，真正教他，他明白。所以现在这个小镇，十六个村庄的人能和睦相处。 问：第四个问题，中国圣王提倡「苟日新，日日新，又日新」的精神，与现代科技日新月异的发展，是否可以相辅相成？ 答：可以，但是最重要的要知道，要以伦理道德为主，科学技术为辅助，这样才能治天下太平。如果是以科学技术为主，伦理道德摆在第二，这个世界的动乱永远不会平息，这是肯定的。科学技术发展到极处，世界就毁灭了，这个道理不可以不知道。所以有识之士，像汤恩比博士他就讲得很好，科技不必要像现在这样的进步，只是我们民生，衣食住行有帮助的可以发展，许多与这个没有必要的你何必发展这个东西？发展这个毫无意义，会给人类带来灾害。他听说缅甸引入的科学技术只是衣食住行加上卫生，其他新的科技一概不要。这是对的，这个政策是正确的。 如果说科学技术是那么好的东西，我们中国老祖宗早就走这个路子。科技最早要晓得在中国，不在外国。我们在古代就发明了指南针、火药，在汉朝时候，这书上都有记载，已经有人学滑翔，就是飞行；诸葛亮的木牛流马，这大家都知道，机械化的运输，你看他们最后全部都毁掉，不留给后世，绝对不是自私自利。这些科学工具，如果要是落在有野心人的手上麻烦可大！绝对不是一桩好事情，所以发展伦理道德，不发展科技。 所以你要晓得，科学技术的发明、发展，人类付出多少代价，你们有没有去算这个帐？现在交通方便，资讯发达，付出什么代价？人情没有了。从前一个亲戚朋友来访问，那个人情多厚！一千里要走十几天，走半个月才走来；现在一千里一个小时就到了，没有人情。以前人居住，邻里乡党那种互助合作，互相敬爱，那个活得有味道；现在住在一栋大楼，隔壁住了几十年，不知道他姓什么，从来没打过招呼，这哪里是人？连畜生都不如，你就想到这付出的代价多惨痛。无助於日常生活的，再要向太空发展，这有什么意义？毫无意义。你为什么不拿这些钱，世界上苦难的人很多，为什么不去帮助他们？发展这些核武、生化武器花多少钱，为什么不拿去救人，你搞这个干什么？这个问题非常严重。 现在等於我们生活在什么？就是生活在还没有爆炸的核子弹，随时会爆炸。现在全世界拥有核武国家，那个核弹数量统计超过十万枚，可以毁灭地球几百次，你说这个问题可怕不可怕？哪个人生活在世间有安全感？这个太痛苦！这是什么？科学技术带来的。现在这些国家领导人还能控制，不敢发动核武战争，底下一代人你能不能保住他？底下一代人受的是什么教育？电动玩具的教育，教什么？天天打打杀杀，游戏。所以他在家里杀父母、杀兄弟，在学校杀老师、杀同学，他不知道那是犯罪，不知道那是错误，什么原因？游戏，天天在游戏机里头杀人，就是这个杀法。到他们长大，核武落在他们手上，他们拿来游戏乱丢，你说这个东西多么严重！ 所以我现在就是想方法联合世界上这些国家领导人、宗教领袖，我们一起来呼吁，希望拥有核武国家把核武全部销毁，这才是真正安全。麻烦大！搞这个东西干什么？在佛法里讲因果，制造原子弹一颗，那个制造原子弹的人肯定是堕阿鼻地狱，永远不能翻身。你说干这个干什么。相信科学，不相信宗教，不相信因果。不是不相信就没有，还有，你还得要受，到那个时候就后悔莫及。所以这个东西可以毁灭世界，这就是佛法里面讲的小三灾，也就是西方宗教讲的世界末日，人为的。爱因斯坦如果是中国人，受过中国传统教育，他绝对不会把原子弹的秘密说出来，没有受过中国教育。 问：末后一个问题，现代美术强调发挥自我个性，创立独新，请问这与孔子所说的「思无邪」、「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动」，是否抵触？ 答：抵触，所以从事於文艺的人，要是他的作品能够引发人的贪瞋痴慢，将来统统是阿鼻地狱，为什么？你把人教坏了，你把人引诱坏了。从事於文艺工作的人，这是我以前在台湾讲经，因为我那个附近有个世界新闻专科学校，里面就有电影的科目。他们同学来听，我就说你们将来肯定堕阿鼻地狱，有些同学就改行，不学了。真的不是假的。这个世界怎么会坏的？就是你们搞坏的。 我们这里凤凰电视董事长刘长乐，也是我的好朋友，第一次见面我就告诉他，我说今天世界上有两种人可以救世界也可以毁灭世界。他说哪两种人？我说一个是国家领导人，一个就是干你这行的人。大众媒体现在是教育里面影响最大的，电视没有善恶，没有罪，你们的内容是什么东西？你播善的，那你就救了世界，你播这些杀盗淫妄，那你就毁灭世界。 问：第二，如依古人的标准，艺术是否太过於呆板，应如何创新？ 答：呆板是安全的，创新是毁灭的。有人问你，你喜欢创新，你喜欢把整个世界毁灭还是希望这世界上有秩序？就是说你要救人还是要杀人？那就在你的良心。 问：第三，学习艺术者应如何以此标准调整创作的心态与方向？ 答：必须要接受传统伦理道德的教育，如果你有伦理道德教育，你的艺术创新就不一样。我们有个朋友，江逸子居士，也是个学佛的，他是李老师的学生，他是个画家，你看他的画那就不一样，他的画里头有伦理道德。我是前年请他画了一张「地狱变相图」，他用了一年的时间画成功，你们也都看到了。我们这边有光碟，光碟比画还方便，你带回家去全家人可以看这个，不要看电视了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |