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孔子之道，《论语》上说得好，「夫子之道，忠恕而已矣」，就用忠恕。孔孟学说，仁义忠恕，这四个字可以把今天世界安稳下来。仁是什么？爱人。现在人不爱人。推己及人，想到自己，要想到别人。义是起心动念、言语造作合情合理合法，这叫义。忠是把心放在当中，没有偏心、没有邪心，用心要中正，正大光明。恕，今天因为普遍的宗教教育丢了，传统教育也丢了，所以很多错误的观念、错误的言行，造了很多不善的罪业，要饶恕他，不要再追究他。你追究他，他反抗，要原谅他，要饶恕他。佛经上说得好，「先人无知，不识道德，无有语者，殊无怪也」。你看佛讲得多好，他为什么干这么多坏事，社会搞成这个样子？先人，他的父母没有教他，他的祖父母也没有教他，他的曾祖父母也没有教他，老师也没教他，他又不是天生的圣人，他怎么会知道？所以他造的一切过失应当要原谅，不要去追究。要怎么办？要把圣贤教育提倡起来，要让他多听、多学习，他慢慢就懂了。我们在汤池做的就是这个方法。决定不要提他们的过失，他们没有过失，他们很不幸的就是没有人教他。这个道理要懂，要用恕。给他上课，教导他，他明白、真懂了，再做错误可以处罚他，以前的错误一笔勾消。这是夫子之道，孔孟学说。大乘是什么？大乘是真诚慈悲。确实仁义忠恕、真诚慈悲可以救这个社会。 宗教教育跟传统教育合在一起，首先求同存异，宗教经典跟传统文化里所说的相同，我们要把它发扬光大，不同的地方暂时放在一边。教科书不要教全文，摘录，像我们现在编的《群书治要３６０》，就用这个方法。《群书治要》全书分量相当大，大概有五十万字，翻译不容易。现在大家急著要看，怎么办？我们找一些人在这书里头找，找到有这些句子，针对现前社会的弊病把它抄下来。抄多少小段？三百六十段，给现在人学，一天学一小段，学太多了没有时间；每一天学一段，一年学完。这一份是全书的，用全书分量来说，它是全书的十分之一。我们预定是一年出一本，十年就出全了。大家一起来学习，把它翻成外国文，联合国规定的六种外国文，这个里头有法文、有英文、有西班牙文、有俄罗斯文、有阿拉伯文、有中文，翻成这六种文字向全世界流通。迫切需要的是培养能够讲这个书的老师，这比什么都重要。 我们在马来西亚办汉学院，第一个目标就是希望能培养六十到一百二十个老师，他们负责来把《群书治要》去专攻，《群书治要》是从六十五种典籍里面节录出来的，希望每一个老师专攻一部，专讲一部，变成这一部的专家。我们需要六十五个专家，那就是一部活的《群书治要》。这些老师，我们请他每个星期讲两个小时，在摄影棚讲，我们把录影带放在电视台里面去广播，全世界人都能学得到，远程教学。他所讲的写讲义，那就是他的著作。这个讲义跟光碟我们送到教育部，马来西亚教育部，让教育部审查能不能达到博士学位的水平，如果认为有能拿到博士学位的水平，请国家颁给他们汉学博士学位，他们就可以在全世界大学中文系里面讲《群书治要》，就能向全世界推动，我们头十年的目标在此地。十年之后，我们有这么多好老师，我们就可以对外招生，正式办大学。十年，我在不在都靠不住了。首相很年轻，才六十岁，他能护持，这是大事业，不但救国家、救民族，救全世界。所以宗教跟这个能够融在一起。 我们在汤池做实验，就是把佛教、道教这些理念融合在《弟子规》里头，书本是一本《弟子规》，但是老师讲解的时候，老师在行、做，行为上都把儒道精神理念做出来给学生看，身行言教。你自己做不到，要求学生做到，不可能。必须自己先做到，然后教人，人家才肯相信。我们汤池的成功不是偶然的，我觉得那是祖宗之德，三宝加持。我们的老师首先要他把儒释道融合在《弟子规》里头，要落实在日常生活当中，落实在你的事业工作里面，落实在处事待人接物。我要求这些老师们四个月做到，我们才能开课。你自己没有做到，你怎么能教？老师确实难得，我佩服到极处，他们两个月就做到了。我很感动，没想到。我告诉这些老师，我们舍弃身命在所不惜，一定把它做成功。为什么？我们做成功，我们是做给联合国看的，让联合国这些会友、这些代表们对中国传统文化、对大乘佛法生起信心，我们的目的就在此地。你们不相信，我做出来让你看看。 两个月做出来之后，老师打电话给我，下一步怎么办？我说底下一步，下乡入户，我们到农民家里去，去干什么？表演。看到农人家的老人，那就是我们的父母，我要怎样尽孝？要做出来。看到农民家里面他们的儿子、孙子、媳妇，那就是我们自己兄弟姐妹一家人，我用什么态度对他？我们表演，用这个方法做了三个星期，整个小镇起变化。你一家做了，周边几家都知道，老人觉得这些老师比他们儿女孝顺；他们的儿女看到之后，生惭愧心，觉得自己对不起父母，没有尽到孝道，这成功了。三个星期之后，我们向大众宣布，中心开始上课，希望大家来参加，大家自动来学习。这个小镇起了一百八十度的变化，礼义之邦。我们得到两个结论：第一个结论，证明古人所说的人性本善，这我们看到了，「人之初，性本善」，你看三个月的时间看到了；第二个总结的一句话，人民是很好教的，我们没有用很多时间，三个月就能够把他教回头，这是我们意想不到的。当初我们搞这个事业，我总是以为我们把传统的东西丢掉两百年，至少要二、三年才能看到成绩，没有想到三个月看到卓著的成绩。 我们对老祖宗百分之百的五体投地，没有话说，还是祖宗的东西好。我们没有自己的东西，内容就是儒释道的三个根，这三个根是我说的基础，儒家的《弟子规》，道家的《太上感应篇》，佛家的《十善业道经》，就这三部书，都是小册子。这三样东西融合在一起，真做到，有伦理道德的概念，羞於作恶，我起个坏念头欺骗人，受良心责备，不好意思。有《太上感应篇》这个基础，不敢作恶。为什么？有报应，善有善报，恶有恶报，不敢做坏事。所以念头端正，人心回归到善，什么事都解决，这是我们汤池做的实验。非常可惜，当地的书记们、领导们没有支持。他们要真正支持，会影响全国、会影响全世界，这两个书记他会当省长，他会当总理。为什么？他积了大德，他救了国家，救了全世界，命里没有他也会做到总理，他能治国，这非常可惜。 现在慢慢影响扩大，最近这几年国内到处办论坛，内容全是受汤池的影响，好事情。不但国内，还有国外，连海外，联合国至少我认识的有三十多位大使，对於我们做的这些事情念念不忘。我年岁实在是太大，走不动了，他们都希望我到他们国家去访问，希望在他们国家来推动。这些将来马来西亚汉学院可以继承这个传统，推动这个文化，向全世界。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |