方东美先生亦如是。六十二年之前，我给他写信，寄一篇文章给他看，目的是希望能到学校旁听他的课程。他回我一封信，叫我到他家里跟他见面，星期天。我到他家跟他见面，他问了我一些问题，问我的学历。我说初中毕业，高中念了半年，跟著军队到台湾来了。他说你有没有骗我？我说不敢骗老师，是真的。他说你写的信，你写的文章，我们台湾大学学生写不出来。这样他怀疑我。我告诉老师，虽然抗战期间我四年没读书，可是我没有离开书本，我喜欢读书。这他才明了，然后告诉我，现在的学校，先生不像先生，学生不像学生，你要到学校去听课，你会大失所望。我以为老师完全拒绝了，没有指望，年轻，当然很沮丧。大概也有五、六分钟之后，老师就说：这样好了，你每个星期天到我家里来，我给你上两个小时课。时间约定的是九点半到十一点半，每个星期天。我的课是在他家里小客厅，小圆桌，我们就是一个老师一个学生，没有教科书，他说我听，有问题我就向他请教，他给我解答。给我讲了一部《哲学概论》，从西方讲到中国，从中国讲到印度，最后讲到「佛经哲学」。他是哲学家，我跟他学哲学，才知道佛教这么殊胜。他给我介绍的时候，我怀疑，我说佛教是宗教、是迷信，是属於低级宗教，高级宗教只有一个神，真神。佛教的神太多了，多神教、泛神教，这在宗教里认为是低级宗教，它怎么会有哲学？他说你年轻，你不懂。他给我介绍释迦牟尼，他没有说佛，「释迦牟尼是全世界最伟大的哲学家，佛经哲学是全世界哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受」。我是在这个单元里面真正认识了佛教，没人讲过，听都没听说过。

　　我就向他请教，老师，这佛教你从哪学来的？他告诉我，抗战时期他在中央大学教书（他二十几岁就是名教授，出名的教授），有一段时期生病，人家建议他到峨嵋山去养病，所以他在这个山上住了两个月。山上什么都没有，杂志、报纸、书都没有，只有佛经，所以拿佛经来消遣，他这样入进去的，从此之后他是一天都没有离开佛经。我们每个星期见一次面，到他家去，我就特别留意，每一次去我一定看他书房书桌上看它有没有佛经？真的，不是假的，确确实实他每天读经，而且没有中断过，重要的经文他都能背得出来。出家的这些法师没有办法，重要经文背不出来；他能背得出来，他能讲给你听。看他真学，不是假学，我就接受了。接受没多久我认识章嘉大师，章嘉大师是出家人，专学佛的。他学佛是站在哲学的立场上看佛教，跟章嘉大师不一样。章嘉大师对我，也是一个星期给我一小时到二小时的时间，我跟他三年，基础这么奠定。

　　为什么不让我到学校？到学校，学生心浮气躁。给学生讲什么？都讲一些敷衍的，没有真正东西；真正东西，你讲，他听不懂，他不能接受。以后我到澳洲我才完全明了。我在澳洲接受昆士兰大学跟格里菲斯大学的教授名义，我给他们同学上课，别的老教授就告诉我，他说法师，你讲东西不要超过十五分钟。我说为什么？十五分钟之后学生心不在焉。我说那怎么办？聊聊天、讲讲故事就好了。我才真正明了，老师，学生不能教还得去上课，为什么？老师以这个为职业，拿这一点工资回去生活，不能不教，不教也得要教。学生，进了大学之后，他不必再参加考试，他只等著拿文凭，不专心念书；中小学专心念书，要考学校。大学不要专心念书，等著拿文凭，所以老师考试，把考试题目都告诉大家，每个人分数都好，都很满意，真的东西不教了。这怎么办？不是老师不教，学生不能接受，尤其是圣贤教育。圣贤教育要具备什么条件？真诚心、恭敬心，决定没有丝毫怀疑，尊师重道，你才能学到东西。你没有恭敬心学不到，不是老师不教，老师教了没用，你没听进去。

　　所以，我们这一代遇到这些事情，这是古时候没有的，现在被我们遇到了。大学，我上几次课之后，我就不去了，我的方向转变了。我很喜欢跟这些大学教授举行座谈会，彼此来交流，这个很有意思，他们能接受，他们能听得懂。过於深入的也很难懂，中国传统教育的理念、方法，他们无法接受。西方人教学，一开头广学多闻，课程很多，样样都学；中国古时候不是这样的，「一门深入，长时薰修」，只让你学一门，不能学很多，这个就不一样。方法，他们也不能接受。中国的方法是「读书千遍，其义自见」。他们想不通，学一样东西怎么能成就？中国的东西，一样通了，样样都通。这他们没法子想，无法想像，所以难。怎么样才能让他相信？要有真正的榜样做出来，他相信；没有看到样子，他不相信。这个样子中国有，外国也有，释迦牟尼佛是最好的榜样。中国孔子、孟子是好榜样，佛门里面六祖惠能大师是好榜样，他一通，一切通。伊斯兰教的创始人穆罕默德是好榜样，穆罕默德不认识字，他能够口述一部《古兰经》，别人把它写出来。他口说的，他不认识字。世界上真有这种人，这种人并不是特殊，每个人都可以做到，这才真正叫不可思议。

　　这后面还有不少问题，大概还有三十个问题。我看看我找时间，我们做一个光碟来解答，特别是有一些同修们共同的问题，必须要知道的。今天跟诸位说一句最重要的话，佛法是什么？古人说得好，佛法是「慈悲为本，方便为门」。贤首国师讲的这四德，就是具体的落实，学佛从这里下手。更简单的说，就是真诚的爱心。真诚爱心里面有爱，没有欲望；爱加上欲望就变质了，就不是真正的爱，他有控制的欲望，他有占有的欲望，他有支配的欲望，那就叫造业。爱，没有占有，没有控制，没有支配，这是神圣的爱心，这是你的真爱，是你从真心、自性里头流出来的爱心。清净平等对人、对事、对物，用这种心修行，修正我们一切错误的起心动念、言语造作，一心归向阿弥陀佛极乐世界，我们这一生没有白来，这一生做得真正圆满。今天时间到了，我们就说到此地。希望大家常常听经，我们讲经还是每天照常保持著，没有特别的事故，我们不会停下来的。好，谢谢大家，祝福大家。