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问：请问以下的念佛方式，能否往生净土？念佛处於昏沉状态，但心寄佛陀，心中能随念佛机清晰默念佛号。 答：你说这个话有问题，为什么呢？如果昏沉状态，你的心就迷惑了，你怎么能心寄弥陀！你怎么能够随著佛号念佛！能随佛号念佛，心里还有佛，你的心没有昏沉，你的心里清清楚楚、明明白白，这个能往生。只可以说是，是你身体气息很微弱、很衰弱，头脑很清楚。真的昏沉，头脑不清楚了，迷惑了，像是临终的时候，你的家人你都不认识，那叫昏沉。那心里面还是烦恼现前，纵然有人助念，你也听不见，那才叫昏沉，所以昏沉不能往生。 问：舍利是什么？人死后烧出舍利子，是否证明其往生极乐？如何方能辨别往生与否？ 答：舍利是梵语，翻成中国的意思叫坚固子，这是一种感应。多半与定功有关系，在念佛人讲，与清净心有关系，心愈清净，定力愈深，这个舍利就结得愈好，也愈多，与往生没有关系，烧出舍利，不能证明他往生。往生最靠得住的证明，是往生的时候，他自己讲，「佛来接引我了」，这是真往生。其他的，别人看到什么，都靠不住，一定是他自己说出来他见到佛，见到西方三圣来接引，这是很可靠的。还要看他一生的行谊，他平常修行的功夫，如果与这个相应，那肯定是往生。舍利跟现在留的肉身，实在讲，末法时期怪事太多，什么怪事？仿冒！舍利可以仿冒，连肉身也有仿冒，假的，不是真的。舍利，你看到很漂亮，你手用力压一压，破了，那就不是真的；真的，铁锤都敲不碎，那才是真的。所以现在我们看到舍利很多，都没有经过试验，一试验，假的太多了，真的希有！为什么会有这个现象？魔来扰乱！你们不是喜欢这个吗？魔就在这个机会变个把戏，搞这么多东西来给你看看，来迷惑你。所以我们对这一桩事情，要很理性的看待，不必感情用事。舍利实在讲，有没有，没有关系。有很多修行人不愿意留舍利，也不愿意留肉身给人家做纪念，麻烦，多事！ 问：人断气后送殡仪馆冰冻，后经助念团助念一日一夜，火化有六十多颗舍利子。为什么往生的人从来未接触佛法，也能这么殊胜？ 答：这个有两种情形，一种是真的，那就是虽然他这一生没有接触过佛法，过去生中在净土修行，底子很厚。像我们前面讲的韩国人金善日，那是过去生中修的基础很深厚，所以他这一生当中，他能够得利益。往昔的因深，遇到这个缘，这个可以。一生没有遇到佛法，不知道念佛，临终时候，家亲请这些念佛人来帮他助念，这个缘成熟了，这是有可能的。另外一种呢，那是假的，那个舍利不是真的，是假的。假的可以试验，你把他舍利拿来看看，如果放在手上一捏就碎了，是假的，不是真的；如果是真的，铁锤都敲不烂。你看我们倓虚法师在香港往生，那个时候外国人看到很稀奇，拿他的舍利来做实验，拿铁锤敲，果然敲不烂，敲的时候，铁锤里面凹进去，舍利子坚固，这外国人相信了，佩服！所以这个到底是真的还是假的，假的不要用铁锤，用力按一下，它就碎了。 问：人死后二、三个小时，全身就会僵硬，可是念佛人死后多天，身体为何还能保持柔软？ 答：人死了，通常这一断气，二、三个小时，他全身就僵硬。可是念佛的人，真正有修养的人，他死了之后，甚至於七天，二七，十四天，他的身体还是柔软的，这什么原因？其实这个道理很浅显，人在临终的时候恐怖，我们常讲，贪生怕死，这一害怕、一恐怖，全身僵硬了，就这么个道理。所以凡是走了之后全身柔软的，他走得很安详，他走得很自在，他一点恐怖都没有。那么换句话说，没有恐怖的人不会堕三恶道。所以临命终时一慌乱、一惊吓，麻烦就大了！这个时候，真的，六道里面你要往哪一道去，关键的时候。那么也有这种情形，我们都曾经遇到过，亡者几个小时之后，真的，身体已经僵硬了，面相很苦，很痛苦，不好看，如果他的缘殊胜，遇到好的同参佛友，大家给他念佛，我们一般讲助念，念到七、八个小时，念到十几个小时，再去看，他身上软了，他面孔很好看了，这个效果就非常殊胜。这些事情，我想有不少学佛的同学，你去送亡、去帮人助念，你都亲眼看到，真有作用。 问：亡者生前不一定是念佛人，人死后才帮他助念，助念后身体非常柔软，如何判断他是往生西方或生天上？ 答：：生前不念佛的人，临命终时劝他念佛，他肯念，他有很好的瑞相，可能是往生了。如果这个人生前不念佛，临终的时候也不肯念佛，不相信往生西方，但是死了之后，你给他念佛，念几个小时，身体柔软，这是消除他的业障，决定不堕恶道，这是肯定的。他能不能往生，我们不敢讲，但决定不堕恶道。 |