问题十一、

一居士：佛家指的心是什么？

佛家指的心是什么？严格来讲，佛家也就是佛教指的心，只是一种表示方式。是什么？它不存在是什么，也不存在不是什么。如果它是什么，我们就堕入“有”里。如果它不是什么，我们堕入“无”里。它没有任何语言能说明白，但也不是说不明白。

所以说,“心”，换句话说，也就是指的我们自性。我们的自性有多大呢？那就是遍虚空满法界，每个微尘、每个事物都是我们心中之物，只不过是我们认识和不认识。我们众生呢，就不断地执著着眼前的身体是我，我们的思惟是我。他不知道万事万物、日月星辰都是自心的变化，包括每个人的形象也都是自心的变化。所以说如果不知道这点，我们会执著了眼前的一个小小的微尘以为是我。这样的话我们就会产生了对立面，这个是我，那个不是我，就远离了自心。

问题十二、

一居士：阿弥陀佛！我是个女居士，我在修念佛法门，我想请教师父一个问题，女人是五漏体，今世能成就吗？

这个成就不成就啊，都在于自己的努力。每个人，不管是女人、男人都有成就的因缘，包括佛在世的时候，很多证到阿罗汉的也是女人，女阿罗汉都很多的。所以说成就不成就都在于自己的努力。

问题十三、

一居士：阿弥陀佛！师父，我还再问一个问题，刚才你说的大乘佛教，在念经当中，有好多的善男信女他觉得不懂经意。可是在六祖慧能大师讲佛法时，有的人就是不认识字，为什么立即能成佛？

所以说学佛法不在于认字和不认字，主要是开发智慧。有时候认字也有它的好处，比如说我可以看经，懂得很多的佛经的道理。但是并非你懂得文字这个“道理”就是道理了，真正的道理是在自性里。

问题十四、

一居士：阿弥陀佛！师父，我还再问：有好多的居士都在家修，去帮助所有的有缘的人助念，就是念佛修净土。可是用他的诚心念佛，真正能到西方极乐世界去吗？真正能有这个成就的愿力吗？能成就吗，在家居士？

能够帮人助念必然是修行中的一个好事，但关键是我们用什么心去助念？这个很主要。现在助念的很多，首先肯定它是一种帮助人的方式，但这里必须有不贪财色等等。还有一个必须具足正念，如果他认为：这个人通过我念佛，能把他送到西方极乐世界。这种说法我看欠妥当。因为你自己还没到西方极乐呢，你怎么能给别人送到西方极乐呢？所以你还不具备这个能力。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)