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（节录自《无量寿经》02-34-017） 四五、人生苦短 人生实在苦短！我从香港回来后，想一想第一次到香港是一九七七年。第一次，我在那里住了四个月，宣讲《楞严经》，当时邀请我的是圣怀法师、谢道莲居士，而圣怀法师现在人还在，谢居士已经往生了。许多当时在一起共修的同修们，一大半都不在了，人生就像一场梦一样。过去他们居住在上等高贵的住宅区，我都去过，但现在大楼仍在，主人已经换了，使我们深深感触到无常！自己也一年比一年衰老了。我初到台湾的时候，同学差不多将近两百多人，现在剩下来的不到五十人，人到这种情形，感触就深了！ （节录自《太上感应篇》19-12-019） 四六、团结 一九八三年，沈家桢居士邀请我去美国纽约讲经，有一天我们在一起吃饭，同桌有几位美国人，他们开玩笑的跟我讲：「现在西方人对中国人的看法，跟过去不一样了。」我就洗耳恭听，哪里不一样了。 他说：「从前西方人都以为中国人是野蛮人，没有开化的，现在我们晓得，全世界的人一个一个比，中国人最聪明，中国人第一。」他讲得的确是不错。 后来他说：「两个两个比，犹太人第一；三个三个比，日本人第一。」这个意思就是说，中国人虽然是世界上最聪明的人，但是不团结。 他最后问我：「为什么你们中国人不团结？」 我顺口答复他，我说：「这是上帝的安排。」 他们是基督教徒，听我说这是上帝的安排，很惊讶！他说：「为什么这是上帝安排的？」 我说：「中国人要是团结了，你们还有饭吃吗？」大家听了一笑了之！ （节录自《华严经》12-17-0310） 四七、修无师 具有真实智慧之人，与世智辩聪的人不相同，真智能是与性德相应，其成就如师子幢一样，令见闻者自然生景仰之心。譬如倓虚法师在《念佛论》中讲到的，哈尔滨极乐寺的修无师念佛往生。倓老是哈尔滨极乐寺的住持，极乐寺建立之后，以开堂传戒做为庆祝，并请谛闲老法师当得戒和尚，因为他的老师是谛闲老法师。开坛传戒是佛门最大、最殊胜庄严的法会，需要很多人帮忙，修无师也是从外面来的，发心到戒坛修福，帮助大众。 当时的当家师是定西法师，定西法师就问修无师︰「你能做什么？」 修无师说︰「我愿意在传戒期间照顾病患。」传戒当中，戒子伤风感冒，或是身体有不适时，都必须要有人照顾。他发心做这个工作，这非常重要，也是修福的好机会。 修无师不认识字，未出家前是做泥水匠的，虽发心出家，也不懂得经教，所以就老实念佛。他待人谦虚恭敬，如何辛苦的工作都很欢喜、很乐意去做，从未推卸过，尤其别人不愿意干的苦活，他也去做，这是他的德。 定西法师就把这个工作派给他，可是过了没几天，他就跟倓老与定西法师告假。倓老是很有修养的人，因为你是外面来的法师，你愿意来就来，愿意走就走，不以为怪。 定西法师就有点沉不住气，就责备他：「你这个人未免太没有恒心，传戒才两个月，你要帮忙就帮到底，来了没几天，怎么就退心想走了？」 修无师说：「我不是到别的地方去，我要到极乐世界去。」 这两位法师一听愣住了，「你要往生？」 修无师说：「是的！」并请求老和尚给他准备一、两百斤柴火，以便火化之用，老和尚一听，这是大事情。 定西法师说︰「大概多久？」 他讲：「大概十天。」 到第二天，修无师又来说︰「禀告老法师，我今天就要走了。能否请几位法师帮我助念，送我一程？」当然，戒期当中听说有人要往生，又不生病，活着往生，要人助念，哪个不欢喜！ 念佛送他的人要求说：「修无师，从前听说往生的人，临走之前，都要作几首偈子、作几首诗，留给后人做纪念，你今天要往生了，也不能例外。」 修无师说︰「我是个苦恼的人，不认识字，也不会作诗作偈，但是我有一句老实话可以告诉你们，『能说不能行，不是真智慧』。」 大家助念不到一刻钟，他告诉大家：「佛来接引我了。」他就走了，瑞相希有，火化后还有舍利子。谛闲老法师对他非常赞叹！ 《念佛论》是倓虚老法师讲解的，由大光法师记录。我们看到深受感动，这不就是法幢高树吗？所以，佛法要真修！ （节录自《华严经》12-17-0018） 四八、佛无定相 我在怡保参观一处缅甸佛寺，里面差不多有二十几尊释迦牟尼佛的塑像，而每一尊塑像的面孔不一样。我们看到第一尊像印度人，第二尊像尼泊尔人，后面还有中国人、日本人、韩国人的面孔，每一尊佛像都不一样。这说明释迦牟尼佛在何处示现，就示现与当地人同样的面孔，这有亲切感！所以，佛没有一定的相貌，示现在何处，就与当地人的生活习惯完全相同，如此教化才能契机契理。 （节录自「一切众生皆成佛」21-94） 四九、生活愈简单愈好 我上学念书时，住在学校里面，就是带着一个铺盖、一个包袱。包袱里面只有几件换洗衣服，几本自己念的书。我的母亲给我准备的一床被子，一件灰色的毯子，被子只有三斤重，毯子是垫底用的。还带有蚊帐，非常简单！所有的学生生活在一起，所有需要参考的数据，都到图书室去寻找，无需自备。若样样都要自备，就增加身心的负担，妨碍心地的清净平等觉。我们追求的是清净平等觉，若在实际生活上，还制造许多障碍就错了。 我嘱咐一位法师，有居士送东西给我吃，要赶紧拿来供众，供众是福报。不要放在冰箱里，自己也吃不了，大众也不能吃，若放在冰箱里烂了，就是造罪业。如果还把冰箱塞得满满的，哪里是修行人！这是造罪业，果报都在地狱。 （节录自《太上感应篇》19-12-034） 五十、莹珂法师三天往生 莹珂法师是我们念佛求生净土的好榜样，他的业障重、习气深，自己不能控制自己，所以向同参道友请教，有没有方法救他。这些同参道友就送一本《往生传》给他看，他看了之后深受感动，就关起房门念阿弥陀佛，念了三天三夜，感应不可思议。这是什么原因？生死心切，救命要紧，所以三天三夜不食不眠不休的念佛，果真把阿弥陀佛念来了。 阿弥陀佛告诉他：「你的阳寿还有十年，这十年当中你好好的修行，到你命终时，佛一定来接引你往生。」 莹珂法师跟阿弥陀佛说：「我的烦恼习气太重，我控制不了，禁不起外面诱惑，这十年不得了，我要造多少罪业？所以，我十年寿命不要了，我现在就跟你走。」 阿弥陀佛也就接受告诉他：「这样好了，三天之后我来接引你。」 莹珂法师说：「行，三天不造业还能控制得住。」 他把房门一打开，告诉大众，三天之后他要往生。寺庙的人对他很了解，他无恶不造，破戒犯规，三天岂能往生！但是看他的口气又不像是妄语，好像是真的，反正三天的时间不长，大家就等着瞧。到第三天，果然他请这些同参道友念佛给他送行，他真的往生了！证明《弥陀经》上所讲的，若一日、若二日到若七日就能成功，一点都不假。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |