净空法师故事说法:在家篇(4)

(节录自《华严经》12-17-0413) 十七、走路遇到鬼 我学佛,接引我的是朱镜宙老居士,他常常讲故事给我们听,他讲的完全是他自己的故事,他亲身遭遇的。他说他学佛的因缘是晚上遇到鬼,这才知道是真的,不是假的。

(节录自《华严经》12-17-0413)

十七、走路遇到鬼
我学佛,接引我的是朱镜宙老居士,他常常讲故事给我们听,他讲的完全是他自己的故事,他亲身遭遇的。他说他学佛的因缘是晚上遇到鬼,这才知道是真的,不是假的。他是学科学、学财政的,受西方教育。抗战期间,他做四川康西的税务局长,住在重庆,有一次晚上打麻将,大概到两点钟才散场。走路回去要四、五十分钟,在路途中,他发现有个人,在他前面没有多远。那时重庆有路灯,半明半暗。他也没有在意,差不多走了将近半个小时,忽然想到前面是个女人,他这个念头一生,他全身寒毛直竖,然后仔细一看,这个人有上身没有下身,他这一惊,这个相就没有了。从这以后他才到庙里去拜佛,以前他的老岳丈跟他讲,他不相信,亲自遇到才相信,他是这样学佛的。以后他跟我说,那个不是鬼,恐怕是观世音菩萨变化来启发他的。
因此,佛度众生用三转法轮,对于上根利智用「示转」,示是指示,一指示他就觉悟了;对中根要劝导,他感动才学佛;对下根要作证,没有真正的证据,他不相信。朱镜宙老居士是下根,示转、劝转还半疑半信,到亲自见到了才相信。
(节录自《华严经》12-17-0412)

十八、意见不合害了人
往年我在台北,亲眼看到道安老法师被信徒治死了,这就是意见太多,各人有各人的意见,各人都认为自己的方法好,最后把人治死了。道安法师当时自己无法作主,只能听人家的摆布,那些人都是好心,都希望老和尚身体早一天复元,但是没有常识、没有智慧,道听涂说。实在讲老和尚没有病,只不过是晚上睡觉起来去洗手间的时候,没有体力跌了一跤,他爬起来之后又跌下去,跌下去就爬不起来了。洗手间是瓷砖,在里面冻了一夜。如果他是在北方,大家就会有这个常识,会把他治好。而南方人没有这个常识,以为冻伤了要赶紧用几床被子把他捂起来,还用暖炉,结果把寒气逼在里头出不来,这真的是死于非病。冻伤绝不可以用被子,绝不可以用暖,一定要用凉水洗澡,给他按摩,把身体里面的寒气逼出来就没事了。他们的方法恰恰用反了,这都是好意,结果好意把师父整死了。这里面最重要的就是意见不和,这种事情我们看得太多了。
(节录自《阿难问事佛吉凶经》15-13-32)

十九、投胎作狗
最近,有些中国的同修到新加坡参学,他们告诉我天津有一位老太太,她的儿子死了两年,有一天她作梦梦到儿子。她问儿子说:「你现在在哪里?」他说:「我现在在一个庙里。」她问:「你在庙里做什么?那个庙的名字你还记得吗?」他说:「我在庙里看门。」她听了很难过。过了不久,她和一些佛门同修结伴去朝山,到达的这个庙,好像就是她梦见儿子的那个庙。她向寺庙的老和尚打听:「你们这个庙有没有门房?」老和尚说:「我们没有门房。」她说:「谁在看门?」老和尚说:「有一个小虎。」她听到小虎的时候,寒毛直竖,小虎就是她儿子的小名。她说:「在哪里?」老和尚说:「牠是一条狗。」她的儿子投胎作狗,可能这只狗长得很雄壮,像个小老虎般,所以人家就叫牠小虎。她跑到门口去找那只狗,那只狗看到他的母亲就流眼泪,人跟狗抱在一起。人投胎做狗,这是造不善业,所以换的身体就差了。以后,此事在天津传遍了,天津人来看牠的时候,牠很有灵性,就躲藏起来,不好意思见人;其它地区的人来,牠就走出来。有些懂得佛法的人就劝老太太,把这件事情多多宣扬,不要难为情,这样能度很多众生。这是最近发生的事情,所以轮回是真的。
(节录自「成佛之道」21-84及《阿难问事佛吉凶经》15-13-35)

二十、算命
有二位从新加坡来台湾做生意的年轻同修,打电话给我,告诉我最近接洽了一批生意。他偶尔在马路上看到有人卜卦,就卜了个卦,他说他做这笔生意不赚钱,因此心里起了疑惑,来问我怎么办?如果不赚钱的话,从新加坡往返台湾一趟就空跑了。我就问他在哪个地方卜卦的,他说在马路上有一位瞎子给他卜的,他说卜了之后心里很不安,七上八下。我就告诉他,你既然学佛了,就要心地清净、正大光明;既然有这个机会做生意,就不要听信那些。命虽是有的,但命可以转,只有愚人才会被命运束缚。一个人修行人若还被命运造化束缚,他还有什么能耐?学佛的人就是要改造命运,创造命运。
所以,我教他要发大心,要发善心,规规矩矩、本本分分做生意,赚了钱之后,抽一些出来多做好事,遇到苦难贫穷的要布施援助,行菩萨道,做个真正如经上所讲的菩萨商主。至于占卜算命看相说的,都不必理会,决不受他干扰。他听了我这几句话,有信心了。
所以,佛法是心地法门,唯有心能转业,唯有心能造业。我们是用心来造业,还是用心来转业?完全在自己的一念。
(节录自《阿弥陀经疏钞演义》1-2)

二一、两足尊
曾经有一个外国人,到台中请教李炳南老师佛法的道理,旁边有人翻译,这个外国人听了摇头,不满意,好像李老师讲的都不对。这个外国人正好拿着一本书,李老师说:「你拿的这是什么书?」原来是英文版的《佛学辞典》。李老师明白了,是他讲的不合乎辞典的意思。于是李老师就问他:「两足尊如何解释?」他从辞典查出来说:「佛有两条最尊贵的腿。」李老师摇摇头说:「我讲的你不满意,你讲的我不满意,不必谈了。」
从字面意思,「两足」是两条腿,「尊」是尊贵,最尊贵的两条腿,这就是粗心大意,依文解义,把佛法的意思解错了。「两足尊」,足是圆满,两足是指智慧与福德圆满无缺,因为佛陀具足了圆满的福德与智慧,所以最尊最贵。因此,学佛一定要深究其真义,万不可望文生义,错解佛义。
(节录自《阿弥陀经疏钞演义》1-2)

二二、风水
香港凤凰电视台这一栋建筑,大概为了内部交通方便,楼里面做了一个楼梯,所谓是楼中楼。听说有一位看风水的看到之后,说这个风水不好,住在这个地方会破财,留不住人,于是他们就请了一尊密宗的佛像放在楼梯口,说这样风水就转过来了,会聚财,能留住人。真正明理的人,晓得这种建筑结构关系不大,主要在住在里面人的心、行为。如果他的心正、行正,自然诸佛护念,龙天善神拥护;如果他的心术不正、言行不正,就有魔来护持他,那就属于魔境。魔与佛不在外面,在自己一念之差,这个道理一定要懂。
佛家供奉这些佛像的用意在表法,是教导我们念念要觉而不迷,时时要觉而不迷,在一切人事物,顺境逆境、善缘恶缘之中,都要保持觉而不迷,就入佛境界。一念迷而不觉,就堕在魔境界里面。外面境界有没有关系?没有关系,因为境随心转。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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