菩萨应化的故事(2)

贪乞宝物 感德奉还 时有一沙门,来到大士住处说:“久闻大士修菩萨行,所谓菩萨行者:乞头与头,乞眼与眼,国城妻子,皆不吝啬。现在我乞大士身中香炉,若给我即是真菩萨,否则硬是假菩萨也。”大士道:“舍与不舍


贪乞宝物 感德奉还

时有一沙门,来到大士住处说:“久闻大士修菩萨行,所谓菩萨行者:乞头与头,乞眼与眼,国城妻子,皆不吝啬。现在我乞大士身中香炉,若给我即是真菩萨,否则硬是假菩萨也。”大士道:“舍与不舍,都不是菩萨。”沙门不管三七二十一,强持香炉而去。过了十多天,沙门又来问道,“前日我来强夺大士的香炉,大士心里有何感觉?”大士说:“得亦不有,失亦不无,唯愿上人,擎炉焚香,供养诸佛,增进菩提,常为善友。”沙门闻言,感到非常惭愧,又把大士的香炉送回来了。

常见七佛 唯释迦与语

天嘉元年,弟子等欲启建龙华会。大士道:“汝等可作请佛停光会,龙华会是我自己的事。你们能听从我所言说,将来一定会见龙华会的。”又说:“我悟道已经有四十劫,释迦世尊因为能舍身苦行,所以先我成佛。”天嘉二年,大士在山行道,常见七佛在前,维摩随后。于是对弟子们说:“七佛之中,唯释迦常与我话语,其余六佛则不与我交谈,每次见到都是如此。”弟子问:“余佛为何不语?”士曰:“释迦今正教化此世界,我以后又是绍继人,故世尊见我即说也。”

留诗别子 复还兜率

天嘉十年,嵩头陀入灭,大士心知。乃集诸弟子说:“篙公已还兜率,我同度众生之人己去完了!我也决不久住世间了。”于是作“还源诗”十二章,并对子普建普成说:“我从第四天来,为度众生故,汝等慎护三业,当精勤六度,行忏悔法,免堕三涂!”言讫进人涅槃,世寿七十有三。

进入涅槃 尚能举手

大士入灭,肉色不变,形相端洁。七日后,乌伤县令陈钟耆来结香火缘,因取香火遍传四众,到大士身边时,大士虽然已经涅槃了,但是竞伸手起来受香。此乃表示“生死即涅槃”存灭非异之义也。

建造轮藏 普利有情

大士在世时,常以佛经繁多,恐人不能遍阅,乃在山中建一层龛,中间一柱,周圈有八面,把佛经都放进去,可以运转着看,谓之轮藏。并立愿说:“凡登我藏门者,生生世世,不失人身。”如无阅读能力者,手推轮藏至诚一转,是人即与持诵诸经功德一样。今天下有建轮藏设大士像者,实始于此。

大士诗偈 如水银泻地

大士虽未读过书,但以补处菩萨应世,故能一悟百了;慈悲渡人之外,吐语为经。现仅恭录其诗偈几首以作本篇结尾:

还源诗十二首

还源去;生死涅槃齐,由心不平等,宛尔有高低。

还源去;说易运心难,槃若无形相,教君如是观。

还源去;触处可幽栖,涅槃生死是,烦恼即菩提。

还源去;依理莫随情,法性无增减,妄说有亏盈。

还源去;何须更远寻,欲求真解脱,端坐自观心。

还源去;心性不思议,志小无为大,芥子纳须弥。

还源去;解脱无边际,和光与物同,如空不染世。

还源去;何须次第求,法性无前后,一念一时休。

还源去:心性不沈浮,安住三三时,万行悉圆收。

还源去:生死本纷论,横计虚为实,六情常自昏。

还源去:槃若将澄清,能治烦恼病,自饮劝众生。

大士慈悲,曾于居住舍前,把干涸小塘中之虫鱼等投到大江里去。己死者葬于山下,牛犬死者亦葬之,并为它们设会超荐而说偈曰:

昔贤舍头目,王子救虎身,慈尊推国走,修忍救慈亲。

今余阐此德,仰慕菩提因,倾资度牛犬,舍命济鱼身。

愿为常乐友,共趣涅槃律,同为俗无俗,齐证真无真。

太清二年,大士复舍田园产业设会,为此土及十方世界,六道众生,怨亲平等,供养三宝,请佛住世,普渡群生,而说偈道:

倾资为善供,归命天中天,仰请亭光照,流恩普大千

三涂皆解脱,六趣超自然,普会体无体,齐证缘无缘

另有可思议与不可思议的二首颂,遍传丛林与讲座,亦极耐人寻味:

其一

空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。

其二

有物先天地,无形本寂寥,能为万物主,不逐四时凋。

其余诗偈尚多,如水银泻地,颗颗皆圆,不能一一俱录。



观音应身的慧集法师

慧集法师,俗姓王,梁武帝时候的吴郡富春人。

法师出身贫贱,常遭执役之苦,后来,逃到天台山去出家,行头陀苦行。因为逃避官役,所以不能常在一个地方居住。听说傅大士在东阳弘化,便到他那里去,白天不敢走路,只有在夜间潜往。人生地不熟,也不知方向,惟自任运而行。往往走到四衢道口,不知道该向哪一条路走去才对,便闭上眼晴,随便走向一条,冥冥中,如有人指引,就这样没有走错,一直走到傅大士之所。

游行弘化 与众生有缘

当慧集法师未到东阳之前,傅大士曾作了一个梦,梦见释迦来对他说:“有一沙门来助你行道!”

而后三天,慧集法师来了,大士为之迎迓,并宣谕妙法。

慧集法师是“大悲”菩萨的化身,所以他与苦难众生特别有缘。他行化所到的地方,见有生命被因厄,即想法买来放生;见有病苦的人,立刻就给他治好。他走在路上,经常唱着一首歌道:

大士兜率来,震动游诸佛;

莲花吊地生,特许迎弥勒。

普光初学道,无边世界动;

回光复转地,并入一毛孔。

跛者能走 聋子能听

有一次,慧集法师去会稽龙华寺的路上,遇见一个跛脚的病人,手持两只拐棍而来。法师看他可怜,于是便对他说:

“我是慧集,你一心诚恳的念我的名字,你的宿疾便会好的。”

那个跛子先是将信将疑地,然而念念慧集的名字那有什么难呢?于是便诚恳恭敬的念了几声“慧集”的名字。奇怪,跛脚伸直了,两只拐杖放下也能行走了。

又一次,慧集法师在市上行走,见一老叟,已患耳聋病多年,法师给他写了几字说:“我是慧集,你但诚心念念我的名字看!”

老头照着字诚恳的念了几声“慧集”以后,耳聋刹时痊愈,老头向他拜谢而去。

有一道人患心痛,有一僧久生白癞,来向慧集法师求治。法师说:“称我名字,便可痊愈。”

二僧合掌称念,果然痊愈。

有时,来求医病的人,法师叫他布施财物给贫人,患者也马上痊愈。有些病人痊愈后,布施法师财物作供养,法师又转施给贫苦的人。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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