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空门寂寞汝思家，礼别云房下九华； 爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。 添瓶涧底休捞月，烹茗瓯中罢弄花； 好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。 这首诗把山童与山僧两者的心情，描写得很逼真，而且充满了慈悲的情怀。 菩萨肉身仍在九华 地藏比丘在九子山头，住了75年，至唐开元廿六年七月三十日涅槃，世寿99岁。菩萨圆寂后，肉身坐于缸内，经过三年，开缸时颜貌如生，举升时，骨节活动，如撼金锁。地藏菩萨的肉身，千余年后的今天，仍然存在九华，因为地藏比丘就是地藏菩萨的化身，所以九华山也就成为菩萨的应化道场。 地藏比丘出身和年代，宋高僧传与神僧传的记载略有不同。而菩萨的籍贯、姓氏、王族、渡海、出家、居山等又都大致相同，足资凭信也。 弥勒化身的布袋和尚 明州奉化县布袋和尚，没有人知道他姓甚名谁；不过当时的人都称他为长汀子布袋师，而他自己说名叫“契此”。契此者，大约契此方众生之机而言。其实谁也不叫他“契此”之名，皆以布袋和尚之名称之。 他的一副尊容并不大好看，所幸他笑口常开，倒也没有人讨厌他。最大的特征是肚皮很大，他的行为也是佯狂作态，疯疯颠颠的出语无定。住宿的地方是随处而安，就地便卧，看样子他决不会“犯卧高广大床”的佛戒的。 禅杖和布袋 他的随身法宝是一个禅杖和一个布袋。他的布袋可以称为百宝乾坤袋；凡是供身之具，全部财产家当，都贮在袋中。这里边究竞装了些什么，恐怕他自己也不清楚。到了街市聚落村庄里，见到人家吃东西，就伸手求乞，醯盐鱼菹之类的食物，不较荤素，他接到手中，先咬一口，再分一半放进宝袋之内。假使袋中之物多了，就招引小朋友们，找一块空地坐下来，把袋子倒下，让小孩子抢吃，他在旁看了呵呵的傻笑。因此一班小孩子都欢喜他，和他在一起玩。 示人吉凶与气候 有一次大雪天，他卧在雪里一夜，不但没有冻死，并且雪不沾身，因此人们对他都感到奇异起来。他向人家化缘，把化来的货品再售出去，将得到的钱去救济贫苦的人。总之，他自己不存分文的。 他示人吉凶很有灵验，天如果要下雨，他就穿上湿草鞋，在路上骤行，表示大雨快来似的。如果是遇到亢阳不雨，他就拖曳高齿的木屐，跑到桥上，竖膝而卧。日子久了，当地的农民都以他的行动为气象台，看他的举动就知道天气有什么变化。 布袋和尚的禅 有一次，有位禅师在他前面走，他就在他背上摸了一下。那位禅师回头看他时，他伸手说：“乞我一文钱。”禅师说：“道得出，给你一文钱。”他就放下布袋，叉手而立。 又一次白鹿和尚来问他：“如何是布袋？”他就放下布袋。白鹿和尚又问：“如何是布袋下事？”他就背起布袋而去。 还有一次保福和尚问他：“如何是佛法大意？”他放下布袋叉手。保福又问：“为何如此，更有向上事否？”他背起布袋而去。 又有一次他在街衢中站立不走。有一禅师来问他道：“和尚在这里作什么？”他说：“等一个人。”那个禅师又说：“来也来也！”他说：“汝不是这个人。”禅师又问：“如何是这个人？”他说：“乞我一文钱！”这都是他的禅境三昧。 布袋和尚随缘说法 和尚有一次北上途中，遇见宰牛的屠儿，为其说法道：“一切畜生是造业人的果报，你如今造业杀生，贫道无财，为其赎救活命，仁者当以因果可畏呀！”又为说偈道： “杀牛之从号罗刹，杀他自杀谁惊怕！ 刀山斧斫暨鍪前，何劫何时得解脱？” 和尚有一次接受农夫的供养以后，为其说法开示道： “手把青秧插满田，低头便见水中天； 六根清净方为道，退步原来是向前。” 有一次布袋和尚，深夜独坐桥上，忽然有一宵小强人，探头窥看；而且对他有所图谋的举动，和尚朝他咧嘴一笑道：“我是穷和尚，没有银钱的呀！你也不要妄起贪心，要知道贪财夺利的人，无端造罪，要遭轮回之报。”并慨叹的说偈劝道： “由贪沦堕世波中，舍却贪嗔礼大雄； 直截凡情无所得，圆明寂照汝心中。” 一日和尚在街市闹区中看见那些攘往熙来的人群，无非是为名为利而忙，慨然的说偈道： “趣利求名空自忙，利名二字陷入坑； 疾须返照娘生面，一片灵心是觉皇。” 有一位福建籍的陈居士请问布袋和尚道： “和尚何姓何年所生？今年生腊几何？” 和尚答道： “你莫道我姓李，二月八日生，我这布袋与虚空齐年。” 居士又说： “和尚此去若有人问就进么对，不可堕他人是非！” 和尚以偈语答道： “是非憎爱世遍多，仔细思量奈我何？ 宽却肚皮常忍辱，放开笑口暗消磨。 若逢知己须依分，从遇冤家也共和； 若能了此心头事，自然证得六波罗。” 陈居士问：“和尚有法号否？” 和尚以偈答道： “我有一布袋，虚空无罣碍， 打开遍十方，入时观自在。” 再问：“和尚的行李呢？” 和尚说偈答道： “一钵千家饭，孤身万里游： 青目睹人少，问路白云头。” 陈居士道：“弟子愚鲁，请求和尚开示，如何才能得见佛性？” 和尚答道： “这个心心心是佛，十方世界最灵物； 纵横妙用可怜生，一切不如心真实。” 居士再问：“和尚此去，须止宿寺院中，可依俗舍而住？” 和尚答道： “我有三宝堂，里空无边相； 不高亦不低，无遮亦无障。 学者体不如，求者难得样； 智者解安排，千古无一匠； 四门四果生，十方尽供养。” 居士闻听开示后，合掌礼谢道： “惟愿和尚留此斋宿，聊表弟子一点敬意。” 当夜和尚书偈于其门曰： “吾有一躯佛，世人皆不识； 不塑亦不装，不雕亦不刻。 无一块泥土，无一点彩色； 工画画不成，贼偷偷不得。 体相本自然，清净常皎洁； 虽然是一躯，分身千百亿。” 摩诃居士 布袋和尚在浙江四明山时与蒋宗霸居士两人相处甚欢；出处饮食，时相往来。和尚教他念摩诃般若波罗蜜，以此为每天日课。勤念不休，当时的人都称他为摩诃居士。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |