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有一天他陪和尚在长汀溪中洗澡，和尚要摩诃居士为他揩背，忽见和尚背有四目，炯然放光。摩诃居士大为惊异，于是作礼道：“和尚佛也！”和尚当时严诫不得向人言。并对蒋摩诃说： “我与你相聚同游了三四年，可以说有大因缘，我不久将去，你不要为此而忧。”不多日又亲至摩诃家中对摩诃说： “你要不要富贵？” 摩诃居士道： “富贵何能长远？但愿子孙长远就好了。”和尚拿出布袋一只，袋内装了无数小袋子，并一箱一绳，授与摩诃道：“我以此物为汝纪念，乃汝后代事也。” 摩诃居士收下来也不知是什么意思。 过了两天和尚又来对蒋居士说： “汝解吾意否？” 摩诃答道： “弟子不解。” 和尚说： “我欲令汝子孙如所遗物也，这意思就是说：你的子孙长远下去，一代一代的如我送你无数小布袋一样。” 布袋和尚灭后10年，浙江的大师派一官差，因事使蜀，回到栈道的地方，会见了布袋和尚，和尚对其差官说： “四明蒋摩诃者，你回去见到时，告诉他要多多保爱自己，以待相见。”那时蒋摩诃已经在高山峻岭上自筑茅庵而居，畜一黄犬自卫。每逢食米尽时，就系百钱于黄犬颈上，出来东吴籴米，往来20里，从不有误。 蜀使回来将布袋和尚之话告诉了蒋摩诃，摩诃说：“我已知之。”随时设斋邀请亲友，斋后沐浴趺坐而逝。 亭长无知 三夺布袋 和尚在贞明二年丙子三月三日对大众笑着说：“明年的今天，我取弥勒果供养大众。”果然于第二年丁丑三月三日，在岳林寺的廊下，跏趺磐石上而逝。大众这才知道他去年所说之言。 当和尚在世的时候，四明的亭长，不信佛法，又以和尚颠疯作态而不事事，他看见就加以垢辱，并且把他唯一的布袋夺下来放火烧掉！可是明天看到他仍然存着布袋，来去如旧。如此三次夺烧布袋，可是三次仍然复旧。因此亭长甚为惊异，不敢再烧了。 到了和尚圆寂，亭长自备棺本，厚殓以赎过去垢辱之罪。虽然如此，众多舁者而不能举。另有一姓童的居士，他平素很敬重布袋和尚，以棺易之，举者人少而轻之若羽，观者称奇，为其建塔于封山之原。 最后示偈 弥勒化身 福建莆田县令王仁煦居士，在江南天兴寺遇见布袋和尚，后来在福州官舍又看到和尚，见面时和尚从怀中取出一封圆书，交给王县令道： “我如七天不来，你就把它拆开来看。”仁熙依言，过了7天，未见其来，就如约开拆看时，只有四句偈语。 “弥勒真弥勒，化身千亿百； 时时示世人，世人俱不识。” 至此大家才知道疯颠作态的布袋和尚，就是弥勒菩萨化身。 和尚在岳林寺坐化，四众竞相供奉。有人说：“他的全身舍利，还在岳林寺大殿东堂供着。” 弥勒又名慈氏，他修的慈心三昧以慈悲为怀，忍让为先，所以弥勒化身的布袋和尚，终年笑口常开。你骂他不回言，打他不还手，实行他慈心三昧的忍辱偈。 弥勒菩萨的忍辱 有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。 涕唾在面上，随他自干了；我也省力气，他也少烦恼。 这样波罗蜜，便是妙中宝；若知这消息，何愁道不了。 因为他大肚包容，所以人见到他都皆大欢喜。直到今天，你有满腹心思，一肚皮烦恼，只要走进佛寺大门，看到笑佛弥勒的样子，就使你减少了很多烦恼。再看看菩萨两旁的几副对联，更会使你抖落满身的闲愁。 现在抄录几首 结束本文 眼前都是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜； 世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。 大肚包容，了却人间多少事； 满腔欢喜，笑开天下古今愁。 大肚包容，忍世间难忍之事； 笑口常开，笑天下可笑之人。 文殊化身的戒阇黎 戒门阇黎是南宋台州临海人，俗姓娄，父名原佑，是一位仁厚长者。他的祖父曾官拜少卿之职，因为祖传世代有名望，加之又乐善好施，广种福田，菩萨因此托生其家，这就是行善者所得的善报，所谓端生福德智慧之男。 阇黎生而能言 其母张氏夫人，有一天，夜梦月光入怀而孕大士；一生下来就说了四句话道： “善哉父母，生我劬劳； 长度群生，为世沃焦”。 父母闻言大惊失色，既喜且忧，此事秘而不言，为师取名曰“顿吉”。后来父母对人说，我子他日应宜出家。有一天小儿忽然对他妈妈说：“快快替我准备七个人的斋饭。”他的母亲惊奇的问是何故？他说我的同衣们要来看我。父母更为惊异，就为他准备了7人的素斋等候。果然不久就见7个和尚，抚掌打拍，徐徐而来其家。 请坐吃茶后，其父原佑居士，就合掌请问道：“大德何来？”7人中有一人答道：“我们是从南印度来，闻居士生奇子，特来相贺。” 吃过饭，众僧请抱儿相见。其母张氏将儿从房中抱出，众僧们见儿出，即对儿说道： “仁者有情之轨，切莫被他蒙过须要惺惺。”儿乃抚掌而笑，众僧也就告辞而去。 他们走了以后，儿对父母说：“刚才七人，都是佛菩萨化现人间。”父母闻之欢喜不已。 发心出家 戒阇黎到5岁的时候，他就自称六和大师，志慕空寂，不乐俗事。到了15岁就告辞父母出家，走到杭州路上遇见慧光老和尚，说明想要出家。慧光和尚对他说：“天医波利多，居住飞来峰，你欲出家，宜往见之。”戒师到了飞来峰，波利多见面就问道： “子何来？”答曰：“从缘来。”又问道： “是何姓？”答曰：“是佛性”。又问道： “子身尚俗，安识佛性？”戒师答道： “我身虽俗，因俗证真，真俗圆融，洞然无二，无二之性，即是佛性。” 波利多尊者异其根利，就为他落发出家，受具足戒，名之曰：“善戒”。从此云游参方，广度群生。 黄牛和尚 有一天戒师去参黄牛萨多波那和尚，和尚常骑黄牛，当时人都称彼为黄牛和尚，即日戒师见黄牛和尚骑牛而来，抚掌于途道： “披毛戴角汉！”萨多和尚即答道： “笑杀老瞿昙，打破曹溪祖。”戒师大喝一声：“披毛带角，我向你道，一张大犁，任你拽倒。” 黄牛和尚大笑而去。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |