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佛菩萨探访录 慈云杂志社集辑 目录： 乐序 化解险难篇 消灾解厄篇 愈病救苦篇 往生实例篇 综合感应篇 ●往生实例篇 近代往生又一实例 慧峻 杨彩月老居士，福建厦门人，现年七十四岁。三十八年逃难来台，随后就皈依了道源老法师，成为三宝弟子。这是本刊采访到北投致远一路一段十巷十一弄二号四楼她女儿家黄太太亲自对我们说的。 据她说她母亲皈依佛教以后，早晚课诵持念‘金刚经’‘普门品’‘大悲咒’‘心经’及佛菩萨圣号，始终如一，用功办道。在修持近三十年当中，时常梦中见到阿弥陀佛和观世音菩萨圣相。有一次，耳病发作，梦到观世音菩萨亲切地用竹针为她医治耳病；又有一次梦见阿弥陀佛，闪出万道金光，在一条平坦的大道上，她循著佛的光明向前走著。诸如这些小感应太多也说不完的。 杨老居士年事已高，患有心脏扩大症，八月间住入荣总诊治，旋即出院返家疗养。八月二十五日半夜十二时半，杨老居士由于心脏血栓塞病而往生。九月二日入殓火化，奇怪的是—这么大热天，经过了九天，入殓时全身仍柔软如绵，也无异味，面目如生。火化后之次日，由骨灰中捡出了大小舍利子五颗，计有绿色二颗、灰白色二颗、灰玛瑙色一颗。最大的一颗绿色如半透明翠玉一般，长二公分宽一公分半，如打坐形状，看者无不称奇。 九月三日那天，将灵骨供奉在狮头山上元光寺塔内。杨老居士就是无量寿长期放生会负责人性梵法师俗家的岳母。 我的祖父往生极乐国 李其民 我的祖父姓李名冬，今年七十五岁，家住台中县大甲镇顺天里孔雀路十一号。他老人家不幸于民国七十一年九月二十三日晚上十时十五分因脑溢血而过世。当他在发病时，情况危急，家人慌忙地疾送他进大同医疗中心，终因病重药石无效，而于夜晚十时遣车送回自宅。家人此刻都想不出甚么法子。当祖父临终时恰巧叔叔赶回（他是一位修净土宗的居士，时常于台中一带的道场讲经说法），连同几位修莲宗的大德们来为祖父助念往生。于是准备就绪，从当晚十点十五分到次晨六点半佛号声一直不停诵念著，使本来阴冷的小房子，顿然充满了无限的光明。原本祖父扭曲浮肿的面容，此时成了安详、快乐的笑容。脸色亦显得红润，比生前睡著时更好看，而且肢体柔软，不像原来僵冷的四肢。我本对佛法不甚了解，今睹此景，不由得从内心深处生起一片对佛法的信心。 当夜佛号一直诵念时，姑婆也匆忙赶回，脸上布满紧张、哀伤的神情，见室内一片佛号，于是她也跟随众人一同助念，当姑婆集注心力于念佛时，忽见一道金光射入，于眼廉中呈现一尊万德庄严、神采奕奕的金色佛像从西遥遥而来。当时佛陀身放万丈金光接引祖父时，祖父脸上泛起了一片快乐、满足的笑容。姑婆此刻异常地感动，非常激动，却不敢哭出声来，怕对祖父往生有碍。大众助念到早晨六点半，共八个小时，才歇了一口气，虽然众人都感到疲倦，但是心里却高兴得很。 在此有一点，我要奉劝诸位大德们，平时就需多念佛，临终时才有把握往生。祖父若平常不念佛，临终时也无法蒙佛接引，往生极乐；也不会感得叔叔、及莲宗大德的前来助念。祖父早年并不信佛法，亦对叔叔念佛一事，认为是迷信，然而在叔叔苦口婆心的劝喻后，才知念佛求生极乐的可贵，是故我亦深深感激叔叔的菩萨心肠。我想祖父此时一定正在西方极乐世界随佛修学呢！但愿一切众生因阅此文，也能对念佛求生往西生大信心，我写此篇灵感录的心愿即在此。谢谢诸位大德，南无阿弥陀佛！ 记—吕张满大德往生事迹 陈智财 吕张满大德，世居花莲延平，早年含辛茹苦，抚育子女，毕生乐善好施，皈依佛门，为佛教慈济功德会会员。晚年不幸罹患癌症，缠病多年，初经荣总、长庚各大医院诊治，稍愈一段时日，终于病体复发，群医束手无策，仅给一些药物止痛于一时而已。平时都由她的女儿及女婿许和祥居士亲侍照料。 许居士夫妇，曾受法于西康诺那呼图克图法嗣莲华金刚藏吴润江上师多年，修学精湛；在侍奉汤药之余，曾略劝勉岳母观想念佛，同时夫妇二人也精勤修法，以所修诸功德，回向她老人家及法界诸有情，同登菩提大道，并祈求佛菩萨加被减轻老人家病痛一般末期癌症病患所受的痛苦，要比初期患者重得好几倍，然而据吕张满大德自述，她的痛苦并未加剧，甚至比初期减轻很多，比在住院初期，更能忍受创痛。足证佛菩萨慈光普照，重报轻受。 农历七十二年八月三日，在她舍报的当日上午，呼吸急促，延至夜约十时半即与世长辞，享寿六十六岁。全家大小在安详中即依临终法要助念并依中阴救度法应变往生，持续约十二小时多，才换装。在穿衣时，乍见面颊红嫩微带一丝欢欣的神情，身体柔软如棉，吉祥侧卧，情状至为安详，绝非一般人应有的现象。尤其是在辞世数月前病重时，她的右腿无法伸直已达数月，而今不只能伸直，而且柔软如初，双臂柔软更可转过背后。吕大德终生念佛，积善好施，修行佛法，临终获佛菩萨接引超度，往生西方，似无疑问。今略举其事迹，无非让我们要一心一意去学佛，修持不辍，倍增念佛之重要性。 追念宋哲昌居士修行胜迹 陈智财 宋哲昌居士祖籍浙江，父亲任公职，生活虽然清苦，但家教严谨，于是养成安贫乐道的人生观。宋居士初入社会营商，广结人缘，生意经营得颇有展望；只因他宅心忠厚，常常遭受神教神棍迷惑、摆布，因此生意逐步失利，而终于一蹶不振。后来他虽改变环境，但神棍仍继续纠缠，设陷诈取，进而离间亲友与他疏远。经历一再挫折，使他后来，只要是与信仰有关的事，他都视为畏途。后来他搬到花莲，经营小本生意，平日绝口不谈信仰问题。然而他秉性不变，仍然乐善好施，从不以过去的失败而怨天尤人，自当是承受前世欠债之果！ 终其一生，闻法时间虽然不长，但他的信心笃实，并非一般人所可比拟，这正是他成道的基石与秘诀。半年多前，在一次偶然的机缘，当华藏上师首座大弟子蔡居士与许居士联袂首度莅临花莲讲述无上密法时，宋居士夫妇恭逢其盛，并蒙五方佛加持灌顶，再经这两位嫡传高人开示正法，始信佛旨真意。慧根深厚的宋居士，至此才奠定坚心密行（克期取证）的信心；尔后陆续参加重要密坛法会，并用心与同门大师兄请益，深深了悟：‘不经一番寒澈骨，焉得梅花扑鼻香。’之过程与历炼；加上他秉持古训：“文穷而后工”的哲理，因此，在修行期间，正是他处在最痛苦、失意的地步，所以，宋居士是学佛逆增上缘修持中的典型与模范。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |