吉田要子往生复活再往生

一、要子的家世及法缘
（要子家世 因病求法 闻法念佛 法友胜缘）
要子家世
吉田要子是日本岐阜市鱼屋町吉田和兵卫的次女，吉田家世代为超誓寺信徒。要子性情柔顺，非常沉默寡言，甚至被同辈们冷评为「默子」，在当时是稀有的少女。不过，父母对她慈爱特深，学业固不用说，女性应有的习艺也都加以培养，是个有前途的女孩。
因病求法
今年三月，要子不幸罹病，心情更显忧郁，连朋友的相邀出游，也没有勇气爽快答应。父母虽然认为不是大病，但仍耽心，希望她早日康复，而延医诊治，却未见起色，随着日子一久，病情越重，遂至卧病不起。父母甚为忧虑，看遍了岐阜、名古屋的名医，虽极尽所能的治疗看护，病势却日益沉重，无法康复，只好回家调养。
吉田家代代佛缘深厚，到了这一代，虽不能说全无向佛之心，但不深厚，至今尚未真正听闻佛法。终于医生宣告不治，但不敢让病人知道。
忧虑的父亲想到既然医生已无能为力，只有祈求佛力，若能康复则早日康复，否则希望后生大事能够安稳，不使堕落地狱。因此前来敝寺（莲生寺），说明经过，请求为病人临床开示。这是十月廿四日下午五时。
闻法念佛
我于当晚八时前往吉田家，入门前，有位妇人（其亲戚）先挡住说：「病人还不知道自己罹患不治之症，尤其未闻佛法，若骤然为其讲佛法，又劝她念佛，恐怕她会意识到自己将面临死亡而伤心哭泣吧！请尽量不要让她伤心。」我答应其请托，先到佛前礼佛，之后便坐在病人的枕边，一看是个十七岁的妙龄女子，如将开的花蕾，遭无常之风吹残，实是悲惨至极！如今，让此花蕾开在西方极乐世界的七宝池中，是我最大的使命，然而我毫无此力，须全凭佛力。
首先，说明前来探病。病人一听，看是个出家人，不觉眼泪夺眶而出。想来平时既无佛缘，且又年轻便患重病，难免有此反应。然而若只是寄予同情，而误了未来的大事，则何者堪悲，甚为明白。我在枕边，与她对话。
乘云：「妳患此大病，真是可怜，然而，已尽力治疗也不能康复，是过去的业缘吧！真是没有办法呀！不知妳有何想法？」
要子：「我生病很久了，问母亲能否康复，母亲始终没有给我回答；我也觉得医生早已说不能医治，想到自己这么病苦，必是无法医治了。」
看来出乎意料的沉着，如有这样的决心，即可劝其念佛。
乘云：「病是死的缘，即使健壮之身，平时也要小心而不可忽视。要子！既然不能康复而将面临死亡，妳将怎么办？」
要子：「嗯 ——」
乘云：「不论何人，在世若不行善，便难逃地狱、饿鬼、畜生道！」
要子：「嗯 ——，是啊！这将怎么办？」
乘云：「不须作别的，阿弥陀佛会来接引，不要怀疑，信受弥陀会来接引。如果病情好些就想起此事而欢喜，念佛而欢喜。」
这些劝导，意外地被安心接受，要子似乎欢喜地在念佛。于是又反复开导，直到十点过后才回寺。这是她法缘的开始。隔天晚上超誓寺有演讲佛法，而病人法缘也很成熟，病床上念佛之声不断。
法友胜缘
有件奇特之事，同村有位女性莲友，不知何种因缘，对要子深为关心，早就希望要子父母劝其听闻佛法，现在总算时机到来。她每天到病床讲生死大事，及一些少女相应的浅近譬喻，渐渐彼此成为法友，以互谈法义之尊贵难得为乐，继续彼此的法缘。要子的父母至今仍感谢其厚意。
为什么记下此事？爱乐法味固然任凭我心，但若独修而无法友，则所谓「缘缺不生」，念佛容易懈怠。然而要子后来念佛不断，有时因病不能发声，也依然在心中念佛不怠，她还时而向其父母说常常念佛的好处，越念佛越能感受到阿弥陀佛的慈悲，越念佛越感法喜，越感法喜越想念佛。由他人看来，能够在大病中法喜充满，是信力使然，看护们无形中也成为法友而获得法喜。
二、要子往生
（梦告五时 念佛等待 临别遗言 准点往生）
梦告五时
到了十一月八日晚上十二点过后，病人忽然起床交代看护去叫醒父母兄弟，大家惊吓地以为发生何事，而聚集在床边。
要子向大众说：「三更半夜叫醒各位，真是抱歉！刚刚在梦中，出现一位尊贵的人向我说：『妳的定业已尽，明晨五时往生净土，可将此事告知父母兄弟。』如今我的生命将到五时，所以最好也通知邻近的亲戚、莲友。」于是大家一起来到病床，齐声向病人助念佛号，并说：「即将离苦得乐。」
要子却说：「不是即将，现在正乐。」
大众一听！只有面面相觑，彼此愕然。
念佛等待
要子继续向大众说：「真不好意思，这么晚了还劳烦大众前来关照我这个病人，实在感谢！蒙佛之告，才知我的生命只到五时，因此请各位前来。我要先行往生极乐，此后请大家也往生极乐，我将等待各位。既然特意来到，我们就一起来作功课吧！」
大众都很惊讶！于是父亲在佛前点灯上香之后，领导大众一起作功课，病人也洗手漱口，同声诵念。
病人又说：「这是我一生的终了，跟各位只是暂时的离别。」
之后，欢喜于靠近极乐，而一面念佛、一面分享法味，欢喜地等待五时的来临。
呜呼！有生之物，必畏死亡，乃是常情。当一刻刻地临近死亡，其心情应是惨淡悲哀，无以言状；然而要子面向五时的来临，等待死亡宛如等待康复！诚然，信仰之念，应是如此。
临别遗言
已近五时，要子向父母问说：「我现在可以往生了吗？还有什么吩咐？」
与一般的遗言不同，死无悲哀之情，也不慌张恐惧，别无他语，只是念佛，同沾法喜。
准点往生
五时已到，突然有了变化，那时要子俯下，口吐少量泡沫，随之气绝、色变，身体逐渐冷却。在枕边的父母、亲戚、莲友们都靠近遗体，流着悲叹之泪，但一会儿大家心情回复，反而对一个年轻人能够有这样殊胜的临终，是可喜可贺的往生，而互相念佛，共同欢喜，赞赏不已。
三、要子复活
（复活敬佛 极乐胜境 令观地狱 受命为使 劝勉大众）
复活敬佛
家人准备丧事，其它人各自回家。之后三小时并无变化，直到早上八时，往生者「呜！」的一声，复活了！开眼，动口，很清楚地叫父亲；帮佣吓了一大跳，立刻告诉主人。父母又惊又喜，以为作梦，靠近审视。
要子若无其事似地向父亲说：「没想到这样污秽的身体，竟然在佛前，实在不敢当，觉得很无礼。请把佛堂的灯熄灭，把门关闭，把我移到房间，并且用温水擦拭身体。」
于是，父亲和兵卫便亲自放盐烧热水，父母将要子的身体擦拭得非常干净。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)