再者，印佛经和造佛像可以获得巨大难思的功德，而且还能起到护持延续佛法的作用。试想一下，若是古代的修行者都不发心印经造像，那么我们现代的人又如何能得闻佛法呢？当代净土宗的大德净空法师，他老人家精通经教，你们都很喜欢听闻他的教言，净空法师之所以能讲那么多的经典，是因为他读诵学习了很多的经论，所以他才能给大家讲出来。如果净空法师一本经书都没有见过，他又如何能给你们讲出那么多的道理来呢？如果我们人人都不去印经造像，就会使佛法早日灭亡。身为佛子是要发心护持佛法的，若是因为我们的愚痴而使教法没落了，那我们就是灭佛法者。若是在我们之前的学佛前辈都不去印经造像，那么请问大家，你们现在还能听闻到佛法吗？能看到经书吗？你们还能看到自己专修的《无量寿经》吗？倡印经书可以使我等凡夫开启自性智慧，难道学净土的人不需要开启智慧吗？

造佛像有无边之功德，可以消除一切罪业，纵然是极重的五逆罪以及破根本戒之重罪，都可以依造佛像的功德忏悔清净。又.造佛像乃是成佛之因。佛陀时代的迦叶尊者就是因为在九十一劫以前造过佛像，后来在释迦牟尼出世成佛后，迦叶尊者皈依了佛陀，不久就证得了阿罗汉的果位，而且成为了西天禅宗的初祖。如《大乘造像功德经》云：‘尔时优填王白佛言。世尊。如来过去于生死中为求菩提。行无量无边难行苦行。获是最上微妙之身无与等者。我所造像不似于佛。窃自思惟深为过咎。尔时世尊告彼王言。非为过咎。汝今已作无量利益。更无有人与汝等者。汝今于我佛法之中初为轨则。以是因缘故。令无量众生得大信利。汝今已获无量福德广大善根。时天帝释复告王言。王今于此勿怀忧惧。如来先在天上及此人间。皆称赞于王造像功德。凡诸天众悉亦随喜。未来世中有信之人。皆因王故造佛形像而获胜福。王今宜应欢喜自庆。’净宗的行者若能积极地塑造佛像、倡印经书，以此殊胜功德可以很快地圆满净业资粮，而且能得到殊胜的往生。

问：您说的造佛像能灭大罪业，不知真能灭除大罪吗？

答：愚僧所说是有教证的，关于造佛像能灭除一切重罪的说法，是出自《造像量度经》、《优填王所问经》、《佛说大乘造像功德经》的。诸位完全可以在经中去查。《造像量度经》云：‘是故若有净信之心，造佛形象，一切罪业莫不除灭。所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提，永拔众生一切苦恼。’又如《大乘造像功德经》云：‘尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言。世尊。如来常说有五种业最为深重。决定堕于无间地狱。所谓杀父害母杀阿罗汉。以恶逆心出佛身血。破和合僧。若有众生先作此罪。后于佛所生净信心造佛形像。此人为更堕于地狱为不堕耶。佛告弥勒菩萨言。弥勒。我今为汝重说譬喻。如或有人手执强弓。于树林间向上射叶。其箭彻往曾无所碍。若有众生犯斯逆罪。后作佛像诚心忏悔得无根信。我想微薄。虽堕地狱还即出离。如箭不停。此亦如是。又如比丘得神足通。从海此岸到于彼岸。周旋四洲无能碍者。此人亦尔。由先所犯暂堕地狱。非彼宿业所能为碍。’经中又云：‘尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言。世尊。诸佛如来是法性身非色相身。若以色相为佛身者。难陀比丘与转轮圣王皆应是佛。以悉具有诸相好故。或有众生坏佛法身。法说非法非法说法。后发信心而造佛像。此之重罪为亦销灭为不得灭。佛告弥勒菩萨言。弥勒。若彼众生法说非法非法说法。唯以口言而不坏见。后生信乐造佛形像。此先恶业但于现身。而受轻报不堕恶道。然于生死未即解脱。’又云：‘尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言。世尊。如佛所说于佛法中。犯波罗夷不名为生。或复有人作斯罪已。发心忆念诸佛功德而造佛像。于佛法中得再生不。又于今生第二第三第四生中获证法不。佛告弥勒菩萨言。弥勒。譬如有人身被五缚。若得解脱如鸟出网至无碍处。此人亦尔。若发信心念佛功德而造佛像。一切业障皆得销除。于生死中速出无碍。弥勒当知。乘有三种。所谓声闻乘独觉乘及以佛乘。此人随于何乘而起愿乐。即于此乘而得解脱。若但为成佛不求余报。虽有重障而得速灭。虽在生死而无苦难。乃至当证无上菩提。获清净土具诸相好。所得寿命常无有尽’又云：‘世尊言。若有人作佛像者。所有业障皆得除灭。离众苦恼无诸疾病。’

《佛说佛形象经》中云：‘作佛形像。后世死不复更泥犁饿鬼禽兽恶道中生。其有人见佛形像以慈心叉手。自皈于佛塔舍利者。死后百劫不复入泥犁饿鬼禽兽中。死即生天上。天上寿尽复来下生世间为富家作子。珍宝奇物不可胜数。然后会当得佛泥洹道。’

不仅塑造佛像能得如是功德，灭如是重罪。若发心倡印经书忏悔罪业，亦可将种种罪业灭尽。以忏罪之心，建造佛塔亦可灭罪。我们生在此末法时期的众生罪业深重，若不能经常修忏悔，则道业难成啊！所以净土宗的行者亦当造像印经也。

问：一个人造了极重的杀业，忏悔后没有见到罪业清净的验相，罪业到底灭了没有呢？

答：若欲忏悔罪业，当发起四对治力精进修学忏悔法，直到净罪之验相出现为止，如此罪业才完全消尽了。若一直没有见到清净罪业的验相(如：在境界中见佛、见光、见莲花，或者在梦境中出现非常吉祥的梦境，都属于清净罪业的验相)，则罪业并没有消除，还应该精进地修忏悔，若一年没有验相，当再修一年，直到出现为止。如此方能将罪业清除。

问：在家居士给他人做佛事、超度，拿人钱财，及给佛像开光、装藏是否可以？

答：在家人是没有资格为众生做佛事的，更不用说还收信施之钱财，这一点在前面已经讲过了。

至于给佛像装藏开光，在家人更没有资格了。就是一般稍有修持的出家人若不懂装藏的仪规，也不可以给佛像装藏开光。给佛像装藏开光是有一整套严谨仪规的，不是随便给佛像装点东西就可以了，也不是随便念些咒语就可以开光的。再者，若装藏开光的人不具足修证功德，也很难起到给佛像开光的作用。若是一尊佛像被如法地开光，就会象真佛一样具足无比难思的加持力。在末法时代鬼神妖魔猖獗，若佛像不能如法地开光，就有可能被鬼怪附在佛像上迷惑众生。还有的佛像在开光前就被鬼怪附上了，若不能降伏这些鬼怪，所做的一切开光仪规都无有作用，这些鬼怪是不会离开的。若是以开光牟取暴利，罪过非常地大。

问：听说若能至心念诵《普贤行愿品》就可以消除很重的罪业，甚至五无间重罪也可消除，是否是真实的呢？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)