以自己为敌战胜自己

问：弟子反省忏悔，除了具备诚敬由衷外，还要如何做才能彻底拔根？

答：要知道惭愧，说我不是这种人，我怎么曾经做这个事？我也不是这种人，我为什么会有这种念头？我要是这种人，活著简直就是一种负值，活著没有必要，生命对我来讲是一种罪恶，而且我明天不可能会更好。要自己责备自己，自己要忏悔。知道忏悔的人才能改，不知道忏悔，还以为理所当然，这值得原谅；别人还没有原谅你，你先自我原谅，那就没救了。修行就是以自己为敌，下决心战胜自己。

父母不和自己用安祥去对待

问：弟子在面对父母争执或吵架时，内心有种压迫感，请问师父，应如何面对当时状况？

答：这个是很悲哀的。父母吵架自己要负责任。自己也不要紧张难过，如果你很安祥，你父母就不会吵架了。我讲这个话，也许你认为老师太夸张了。如果你是秒秒安祥，你们夫妻二人都很安祥，你爸爸妈妈也会红光满面，容光焕发，一天比一天身体好。你可以做个实验嘛！你不试，怎么知道呢？然后你再诱导他，对老年人跟对幼稚园的小孩是用同样的方法。

老年人很多有痴呆症，像我虽然没有得老年痴呆症，但是也很幼稚，有很多知识我不接触了，很单纯，也甘于寂寞，所以呢，稍稍好一点。有些老年人很寂寞，须要有人鼓励，须要有人哄，你那怕是骗他都可以。他也很寂寞，就怕没有人理他，他会难过。比如说：你帮我听听录音带呀！你帮我抄抄老师的讲词好不好？我给你买什么东西……慢慢的哄他，有效！绝对有效。

抄讲词可以消耗他的心力，吸引他的注意力，抄了一个礼拜后，他的样子都会改变，你试试看。他如果不会抄的话，你有空就唱歌给他听。如果他两个吵架，你就放录音带，看谁的声音大，慢慢的他吵不起来了。你若参加意见，他会骂你，他骂，你就笑，你说这样子比你们吵架好听多了。你不要和他认真，他发脾气你还是跟他开玩笑，最后他没办法，输的一定是他，不是你，然后提升你的安祥。

真正的大孝，就是自己努力保持安祥，你是一个安祥的家庭，你的客人来了以后都不愿意走，要下逐客令，不然他不走，为什么呢？坐在这里很好，为什么不走呢？他说很爽快！很好！假使是这样的家庭，你的小孩是越来越健康、越活泼，将来会是栋梁之材；你的父母越来越健康，情绪越好就不吵架。所以要勇于负责，‘行有不得，反求诸己’，‘万方有罪，罪在朕躬’。你说大家都没错，错都是我的，这样就会改善了。

轻松愉快秒秒安祥

问：保任期间，除了光明磊落，唯存一心外，还要注意那些事项？恭请师父开示。

答：注意八个字：轻松愉快，秒秒安祥。轻松就是一切放松，不要把它看得天要垮下来，很严重，要轻松，要愉快。因为喜悦是生命的阳光，你愉快的话，就把暴戾转为祥和。你能保持秒秒安祥，轻松愉快，那是大吉大利，一切都会往, 好处走，修行就一日千里。今天跟明天不一样，这是绝对不一样的，要保持轻松愉快，不要去增加什么。

反省发露要由衷

问：从反省觉知中认知自己的个性，自己想忏除陋习、惯性，但并不能由衷的发露，而感到非常的自责与遗憾，恳请恩师开导。

答：你自己把你的毛病说出来了，就是不由衷。发露是很漏气、很不好意思的事情，小过由衷就够了。大过要发露。小过不必发露，但是要由衷。由衷就是说要下决心，自己一定做得到，打两下耳光，不要太重，太重很疼啊！轻轻的打两个耳光可以吧！这样就可以刺激自己，自己打自己耳光，也不要叫别人打，叫别人打没面子，自己打没关系。

把分别心都投入安祥中即是法的人格化

问：弟子修行会进进退退，无法动静一如，语默动静体安然。是否一定要到达彻见宇宙实相真理不疑之地，才能彻彻底底的到达动静一如，, 以及法的人格化呢？

答：不可能，你彻见宇宙实相了，却还是进进退退。进进退退那是个历程。修行是个伟大的事情，是转凡成圣的。王阳明讲过一句话，说我的良知犹如金丹一粒，点铁成金。古人说：‘为学大用，在于变化气质’。一个人变化气质就是说由一个凡夫变成圣人；由一个小人变成君子、变成大人，这个要下工夫，这个是要反反覆覆的。别人进二步退三步，你进三步退两步，你还是比他有进步啊！这慢慢来，不急，急不来的，这个事急不来的。

对儿女不要过分溺爱

问：弟子的小儿有许多不良的坏习性，并且一有感冒就气喘发作，终日游手好闲，没有上进与羞耻之心。请问师父应如何面对？

答：那是你自己造成的。你从小娇生惯养，要什么给什么，没有力量自己还感觉惭愧，对不起孩子。你慢慢的把他惯成这个样子，他累积了太多的不满、骄傲，他就得气喘病。我在‘安祥之美’中也讲过，像这样的病，你叫他不发作很难，想把毛病改掉，经过多少年养成这个病，还需相当长的时间治疗这个病。

你给他找良师益友，或找个好老师，不是学校的，也不是补习班的。找个很标准的长辈，把他远离家庭，跟别人住，住一个阶段，这样的话，去掉他的依赖性，他死你都不要管，我保证他不会死，因为好人不长命，他不是个乖孩子，他就会长命。跟你隔离一个阶段，他没有了依赖，他就不会乱发脾气，也不会要求那么多，也不会认为这个宇宙应该为他而存在，处处应合他的意。他一旦开始改变，他的病就会好了。

至于说卫生保健方面，你经常注意他背的上半部，不要受凉，那怕是春天夏天，你给他穿个汗衫，但是背后要有个毛线织的东西，不受凉他就不会发作。所有的气喘都是上半部，这个脊椎骨的前七节，一二三四五六七，前七节这个范畴。这个在瑜珈婆罗门里说为拙火，拙火就是一种定火。楞严经讲的性空真火，性火真空，这是一种灵热。如果升到这个地方，人就会走大运，有幸福，如果发凉就会倒楣，就坏运。

所以患气喘的人都是大大不顺，大大倒楣。你要可怜他，他活得很苦，要给他隔离治疗，离开家治疗比较容易治得好。找一个很有学问，很有魄力，很有方便，方便就是方法，而且还有医学素养，这样你花点钱，要破点财，隔离治疗，会治好。你若舍不得他，你就救不了他。

倒立可治脑神经衰弱

问：弟子脑神经衰弱，精神不能集中。妄念多、梦境多，要如何彻底根治？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)