十、韦驮赞

　　南无护法韦驮尊天菩萨
　　从这一句起，直到末后，都是祝祷韦驮菩萨的。韦驮，是梵语，翻译中国文，是智论两个字，就是能够用智慧来辩论道理的意思。有人说，韦驮菩萨是贤劫千佛里头，最后的一尊佛，就是楼至如来。因为现在是四天王部下的将军，所以称他尊天。又因为他发心拥护佛法，所以就称菩萨。倘使真就是楼至如来，那么就在这一劫里头要成佛的了，现在实在是大菩萨化现的天大将军相。像普门品里头所说的，应该这个人要用天大将军的身相去度他的，观世音菩萨就现了天大将军的身相，同他说法。菩萨度众生，往往现各种的身相的。这尊韦驮菩萨，大约也是这样的。

　　善女天咒
　　这咒的咒文，在前边十小咒里头，已经有过了，所以不再印出来了。咒出在什么经上，同了这咒的道理，也都讲明白过了。但是照金光明经上说，这咒必定吉祥，真实不虚的，所以又叫做大吉祥咒。功德天说这咒，是专门为了保护修行的人，教他所求的愿都得吉祥如意的。现在祝韦驮菩萨，是求菩萨保护的意思，所以也念这咒，表示自己心愿的。
　　韦驮天将。菩萨化身。拥护佛法誓宏深。宝杵镇魔军。功德难伦。祈祷副群心。
　　这几句，是祝韦驮菩萨的赞，照感通传里头说，唐朝的道宣律师，他守这戒律，清净得了不得，所以天人也都恭敬他的。有一位天人，姓费，告诉道宣律师说，自己在迦叶佛的时候，就在四天王韦军将部下的。每一位天王，各有八位将军。四位天王，总共有三十二位将军。这韦将军就是三十二位里头的一位。佛差不多到涅槃的时候，嘱咐那些将军，守护一切出家人，不要让恶魔来引诱他们，害他们破戒，破坏佛的正法。韦将军自己本来也是童男子的清净身体，不近女色的，所以虽然三十二位将军，一同受了佛的嘱咐，独有韦将军对了这些护法守戒的事情，更加热心出力。四天王因为敬重他的守戒护法，所以看见他来，都立起来迎接他的。现在称他天将，就因为他是四天王的将军的缘故。虽然他是现在的天将，讲起他本来的地位，实在是大菩萨，所以说是菩萨化身。第三第四两句赞，就是依照姓费的天人，所说的话上来的。拥护佛法，就是保护佛的正法的意思。誓字，是说菩萨受了佛的嘱咐，在佛前立过护法的誓愿。这个愿心，又是大，又是深，所以说是誓宏深。宝杵，就是韦驮菩萨手里头拿的那种兵器。这杵是金刚的，也叫做金刚杵。金刚是一种最贵的宝，所以就是宝杵。镇字，是镇伏的意思。魔军，是说恶魔手下的一班党羽，因为能够伤害修行人的法身的，所以说是魔军。功德两个字，就是称赞菩萨护法降魔的功德。难伦两个字，是说旁的人难同他比的。祈字，是求的意思。祷字，是祷告，也是求的意思。副字，是合字的意思。群心，就是大众的心。这末一句，是说所求的事情，菩萨都能够合着大众心愿的。
　　南无普眼菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。
　　普眼两个字，是说用慈悲的眼光，周遍看护一切众生的意思。因为韦驮菩萨，对那一切修行的人，没有不保护的，所以称普眼菩萨摩诃萨。华严经圆觉经上，都有这普眼菩萨的名号的，也许就是韦驮菩萨。摩诃般若波罗蜜，前边讲过的了。没有真实智慧的，怎么能够拥护佛法，降伏魔军呢。这两句，是称赞韦驮菩萨的大慈悲心，大智慧力，不可思议的。〇念到这里，朝课已经念完，再拜三拜，功课就圆满了。