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人一旦能“心正气盛”，当然就能以正破邪而令百邪不侵。如要分分秒秒、日日月月都保持正而不邪、觉而不迷，这间中“坚持”更是扮演着“坚”固道心、“持”之以恒的微妙作用，虽然看起来微不足道，但却影响深巨。 人生中的许多事情，当我们在进行的时候，总免不了会经历种种困难与挫折，也须接受磨练与挑战，即使是做对的事情也不例外，此谓之：“好事多磨”。成功得来不易，盖因成功过程中的百折不挠与受尽折磨，需要有坚忍的精神与毅力去坚定信心，并忍而无忍，最终克服万难，因此成果才会令人倍感珍惜。 达致成功之前的困难与挫折，是生命教育中最好的培训课程。要克服困难与挫折如不具备坚忍的精神，则可能中途而废而无法成功。“好事多磨的时候”，如果缺少一份坚持的信念，或缺乏信心与愿力，则目标即使再明确，还是会事与愿违。迈向目标的速度无论快或慢，只要正确的心念能有效坚持，则坚持到最后会自然超越，迟早也会达致成功。所以，证严上人说：“信心、毅力、勇气三者兼备，则无事不成。”而信心、毅力、勇气也是需要长期恒持，一旦“立恒志”之后，再恒持剎那，最后也会“有志者事竟成”。这就是成功的经验。 坚持一件事情需有正确的信念与心念为基础。坚持自己所为是无私无求地利益众生，坚持自己所念是依教奉行、依法为本，如此才是人格超然、正气凛然，否则会落入私欲与私心的狭窄领域里。坚持做对的事情，也会有许多的煎熬，这当然还需要有魄力、毅力与愿力做后盾，如此才不会让困境与逆境摧毁我们的意志。古圣先贤或伟人，他们不但有丰功伟业，更能名留青史，这绝对不是来自侥幸获得或优柔寡断，而是自始至终坚持自己正确的思想与信念，虽风吹雨打、物换星移也不轻易动摇。这就是“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的高风亮节，非有大智、大仁、大勇难以做到。 做对的事情，还须以“义无反顾”及“舍我其谁”的精神去坚持，此犹如孟子所说：“自反而缩，虽千万人吾往矣！”意即：经过反躬自省，只要是合乎正义的事情，即使对方有千军万马，我们还是依然勇往直前，这就是令人敬佩的“浩然正气”。民族英雄文天祥从容赴义而宁死不屈，展现出震撼人心的气节，其实这就是对正义的一份坚持，所以说：在生命的最后关头才能看出一个人的人格。《正气歌》里头的第一句：天地有正气，杂然赋流形，就是指此崇高的意境。 做对的事情，甚或做好的事情，虽然会得到许多人的赞赏与肯定，但有时也会碰到某些人的误解与批评。假如我们在别人冷言冷语，甚或冷嘲热讽之下轻易放弃，此犹如“未战先降”，不是输给别人，而是败给自己。障碍别人的好事谓之“魔”，而好事多磨则谓之“魔考”。人生中，接受考验已属不易，通过魔考更是艰难。但意志坚定的人就像中流砥柱一般，会让人看到希望，这是因为虽处于惊涛骇浪之中，却能坚毅不拔、力挽狂澜，且岁岁月月不改其志，这需要“正念”与“正定”。 人一旦能“心正气盛”，当然就能以正破邪而令百邪不侵。如要分分秒秒、日日月月都保持正而不邪、觉而不迷，这间中“坚持”更是扮演着“坚”固道心、“持”之以恒的微妙作用，虽然看起来微不足道，但却影响深巨。在人生的许多艰辛与困难中，坚持下去的心念，更是默默扮演钢筋水泥中“水”的角色，成就了高楼大厦，自己却化为无形，虽然看不见，但却无它不可。 然而，坚持并非“固持己见”或“刚愎自用”。而是对于对的事情做理性、客观、冷静的原则把握，它是柔性的、圆融的，更是顾全大局的。所以，“坚持”绝对不是制造对立或冲突，而是用柔软的话讲坚硬的原则，这需要学习“外圆内方”与“随方就圆”。这也是证严上人所说：“处理事情要将理智蕴藏在感情之中，与人相处要将感情放在理智之上”。这就是生活的智慧了。 孔子说：“当仁，不让于师。”古人朱熹也说：“当仁，以仁为己任，虽师亦无所逊……”而希腊哲学家亚里士多德也有句名言：“吾爱吾师，更爱真理。”面对仁德之事，需有义不容辞及见义勇为的精神与勇气去承担。 放下个人的荣辱得失，提起利益人群的工作；该放下的时候放下而了无牵挂，该提起的时候提起而无怨无悔。该坚持的，就以毅力勇气去勇敢提起，不必坚持的，就以宽广的心随缘放下。如此，无为而无所不为，就是潇洒自在的人生了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |