比尔·盖茨一次在飞机上接受意大利《机会》杂志记者的采访，记者提了三个问题请他回答。其中有一个是“最不能等待的事情是什么？”令记者吃惊的是，比尔·盖茨没有说到记者最希望听到的“机会”二字，而是说天下最不能等待的事情是孝敬。

    的确，天下最不能等待的事情是孝敬。孔子说得好：“子欲孝而亲不在”。这就是说，等到你要孝敬父母亲时，父母亲已经不在人世了。所以，我们应该抓紧时间去孝敬父母亲，否则就孝敬不成了。

    当然，比尔·盖茨认为最不能等待的事情是孝敬不光包含孔子的意思，还认为父母亲的恩深似海，即使再报答也报答不了，所以，不能等待。

    无独有偶。林肯也说：“不论我现在怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我如天使般的母亲”。而歌德则用诗人的语言说：“没有能比那欣赏自己怀中所抱婴幼儿母亲的眼睛更清澈；也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更能感觉被敬爱的。”可见，不论是中国人，还是外国人；不论是古代人，还是今天的人，都非常重视孝道。

    孝，其实是一切道德的根源。《诗经》说：“父兮生我，母兮鞠我，抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”《孝经》也说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”正因为此，从古至今，在我国流传下来了许多孝敬父母的故事。如，“孝感动天”、“啮指痛心”、“亲尝汤药、“卧冰求鲤”、“卖身莽父”、“扇枕温衾”……。同时，也流传了因不孝而遭到天雷轰毙的故事，如京剧《清风亭》。

    对于何谓孝，《论语》中有记载。子游向孔子请教何谓孝道，孔子答道：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎！”子夏问：“行孝道最难的是什么？”孔子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”古籍中也提到：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”都明确地将孝道分为三个层次，真正的孝是要在内心深处培养起对父母的由衷的敬意，等而下之是不给父母脸色看，至于赡养年老的父母亲乃是孝道的最低层次的要求。

    然而如今，我们的孝道却出了问题，不由得让人忧心忡忡。不要说能在内心深处激起对父母的由衷的敬意，就是一些儿女连“养”都做不到。我们只要稍稍观察一下，马上能够发现，无论是在农村，还是在城市，吃得最差的是老人，穿得最破烂的是老人，住在小、矮、偏、旧房里的是老人。我们还能够发现，带孩子、洗衣、做饭等做一股脑儿事的，仍然是老人，父母亲实际上儿女的保育员。还不说有的父母被子女虐待、抛弃的事。

    婴儿呱呱落地，一到人间就沐浴在父母爱的海洋中。父母对子女数十年的养育，耗尽了心血和精。的确是恩重加山、情深似海，特别是中国的父母。

    去年，我看到一篇美国人写的文章，提出中国的父母亲如此一门心思的为子女是否有必要？看后，我只能无奈的一笑。他怎么能够了解中国的国情和中国的文化？

    前几天，我看了两篇报道。一篇是说的湖北省一名副县长，发现自己的儿子因为自己是副县长而沾染了纨绔子弟之气，为了儿子，毅然辞去副县长之职，并带着儿子外去打工，给儿子换一个新的学习和生活环境。另一篇是说的是河南省新郑市一位农民，为图给儿子娶亲热闹点，竟然不惜装扮“骡子”，以博一笑。

    这就是中国的父母亲。

    看了这两篇报道，我真的不知道是应该高兴还是应该心酸？

    羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义，何况人乎！我不由得想起了亚米契斯的一句话：“一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。”

    不孝，当为天地所不容！