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——《法苑珠林·卷七十五》《大正藏》第五十随册页848中－下 ★佛言：‘汝爱阿难何等？’女言：‘我爱阿难眼、爱阿难鼻、爱阿难口、爱阿难耳、爱阿难声、爱阿难行步。’佛言：‘眼中但有泪，鼻中但有涕，口中但有唾，耳中但有垢，身中但有屎尿，臭处不净。其夫妻者，便有恶露；恶露中便有子；已有子，便有死亡；已有死亡，便有哭泣；于是身有何益？’ ——《摩邓女经》《大正藏》第十四册页895中 ★佛与菩萨众，缘觉及声闻。悉皆离女色，愚者不能知。普被魔罗降，离女色染污。能得身安乐，究竟得解脱。无智诸众生，爱欲无远离。作罪业无边，堕落三恶道。无底欲火坑，猛焰炽不灭。有智乐解脱，不为女色染。 ——《大乘日子王所问经》《大正藏》第十二册页73上 ★女人之相，其言如蜜，而其心如毒。譬如停渊澄镜，而蛟龙居之。金山宝窟，而师子处之，当知此害不可近。室家不和，妇人之由。毁宗败族，妇人之罪。实是阴贼，灭人慧明，亦是猎围鲜得出者。譬如高罗，群鸟落之，不能奋飞；又如密网，众鱼投之，刳肠俎肌。亦如暗坑，无目投之，如蛾赴火。是以智者知而远之，不受其害。恶而秽之，不为此物之所惑也。 ——《菩萨诃色欲法经》《大正藏》第十五册页286上－中 ★当知妇人，是众苦本，是障碍本，是杀害本，是系缚本，是忧愁本，是怨对本，是生盲本；当知妇人，灭圣慧眼；当知妇人，如热铁花，散布于地，足蹈其上。当知妇人，于诸邪性，流布增长。 ——《大宝积经·卷四十四》《大正藏》第十一册页258下 ★女贼害人，是不可禁。蚖蛇含毒，犹如手捉。 女情惑人，是不可触。有智之人，所不应视。 若欲观之，当如母姊。谛视观之，不净填积。 淫火不除，为之烧灭。 ——《大智度论·卷十四》《大正藏》第二十五册页166上 ★何因缘故，名为妇人？所言妇者，名加重担，何以故？能使众生负重担故，能使众生弊重担故，能使众生受重担故。能使众生持于重担有所行故，能使众生荷于重担遍周行故，能令众生于此重担心疲苦故，能令众生为于重担所煎迫故，能令众生为于重担所伤害故。 ——《大宝积经·卷四十四》《大正藏》第十一册页258下 ★我观一切千世界中，众生大怨，无过妻妾女色诸欲……彼无智者，为于男女妻妾诸女色等所缠故，于诸善法，多生障碍。 ——《大宝积经·卷四十四》《大正藏》第十一册页258上 ★三途八难苦，女人为根本。 生死无数劫，贪爱为根本。 贤圣解脱乐，离欲为根本。 四蛇成身界，颠倒想为心。 脓血遍九窍，净想起贪淫。 顺情称快乐，不信堕刀林。 报生猪狗道，由前贪爱深。 一切女人性，少实多谄曲。 ——《净心诫观法·卷上》《大正藏》第四十五册页824下 ★在家者，与妇人相见，心不乐喜，常怀恐怖。与妇人交接，念之恶露，臭处不净洁，非我法也，尽我寿命不复与相近，当脱是恶露中去。譬若有人，行大荒泽中，畏盗贼，心念言：我当何时脱出是厄道中去？当弃远是淫泆畏惧，如行大荒泽中，亦不说其人恶。 ——《道行般若经·卷六》《大正藏》第八册页455中 男女之体，本是革囊，满盛恶露， 只因薄皮所覆，瞒尽天下英雄。 ★佛告阿难：‘其妇女五蛆虫户，而丈夫无此。复次妇人五蛆虫户，在阴道中，其一一虫户，有八十虫，两头有口，悉如针锋，彼之蛆虫，常恼彼女而食啖之，令其动作。’ ——《大威德陀罗尼经·卷十九》《大正藏》第二十一册页833下－834上 ★女根之中，二万淫虫，形如臂钏，细若秋毫，腥臊臭秽，私堕胎孕，怀妊产生，污秽狼藉，善神见闻，悉皆舍去，恶鬼魍魉，数来侵扰，如是鄙弊，愚人犹贪。弃舍念处，破佛净戒，死入狱中，畜生饿鬼，长劫受苦，无解脱时。 ——《净心诫观法·卷上》《大正藏》第四十五册824中－下 ★一切女人皆是众恶之所住处……其女人者，淫欲难满……譬如大地，一切作凡，令如芥子，如是等男，与一女人，共为欲事，犹不能足；假如男子，数如恒沙，与一女人，共为欲事，亦复不足。 ——《大般涅槃经·卷九菩萨品之十六》《大正藏》第十二册页633中 ★ 欲共女人生，女人为甚恶， 能生于热恼，如火害众生。 如是欲热恼，过于大猛火， 如色大热恼，焚烧众生心。 女人坏世间，令善皆尽灭， 是地狱因缘，大仙如是说。 口善说美言，其心如毒害， 诳诈无暂停，女人心无实。 须臾起爱心，须臾心不爱， 其心不暂停，如电不久住。 巧智虚诳人，心贪则亲近， 常思乐他人，怀慢情恣态。 天人毗舍遮，罗刹龙夜叉， 皆为女色缚，女人如恶毒。 不念于恩惠，非种姓技术， 女人性如风，其心不停息。 若见大财富，心则生爱乐， 又见衰祸至，厌之而舍弃。 若有人亲近，则生爱乐心， 见其忧恼至，须臾即舍离。 如蜂乐游华，见萎速舍弃， 女人亦如是，不悦则舍离。 恶心无慈愍，躁扰心不定， 为破愚痴人，女人出于世。 天中大系缚，无过于女色， 女人缚诸天，将至三恶道。 若心贪女色，是欲最尤甚， 女色欲烧心，后受大苦恼。 现在所作业，贪欲自迷心， 痴心不能觉，女欲之所迷。 丈夫既信已，为无量爱缚， 忽然便舍离，犹如蛇脱皮。 如是女人性，诸方便供养， 种种而守护，犹不可从心。 女人性如是，其心无诚实， 虚诳多奸伪，智者所不信。 ——《正法念处经·卷二十九》《大正藏》第十七册页169中－下 ★有阿罗汉，以天眼彻视，见女人堕地狱中者甚众多。便问佛，何以故？佛言：用四因缘故。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |