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——《大宝积经·九十七》《大正藏》第十一册页543下 ★法欲灭时，女人精进，恒作功德。男子懈慢，不用法语。眼见沙门如视粪土，无有信心……男子淫泆，精尽夭命，或寿六十。男子寿短，女人寿长，七八九十或至百岁。大水忽起，卒至无期，世人不信，故为有常，众生杂类，不问豪贱，没溺浮漂，鱼鳖食啖。 ——《法灭尽经》《大正藏》第十二册页1119中 ★优填王曰：愿佛具为吾释地狱之变及女人之秽？佛言：具听！男子有淫之恶，却睹女妖？王曰：善愿受明教。佛言：具听，男子有四恶，急所当知。 一、当知世有淫夫，恒想睹女，思闻妖声，远舍正法，疑真信邪，淫网所缠，没在盲冥，为欲所使，如奴畏主。贪乐女色，不觉九孔恶露之臭秽。浑沌欲中，如猪处溷不觉其臭，快以为安。不计后当在无泽之狱，受痛无极。注心在淫，啖其涕唾，玩其脓血，珍之如玉，甘之如蜜，故曰欲态之士。此为一恶态也。 二、又亲之养子，怀妊生育。稚得长大，勤苦难论，到子成人，惧家竭财，膝行肘步，因媒表情，致彼为妻。若在异域，寻而追之，不问远近，不避勤苦，注意在淫，捐忘亲老。既得为妻，贵之如宾。欲私相娱乐，恶见父母。信其妖言，或致斗讼，不惟身所从生，辜亲无量之恩。斯谓二恶态也。 三、又人处世，勤苦疲劳，躬自致财，本自诚信敬道之意，尊戴沙门梵志之心，觉世非常，布施为福。娶妻之后，情惑淫欲，愚蔽自拥，背真向邪，专由女色。若有布施之意，唯欲发言，相呼女色，绝清净行，更成小人。不识佛经之戒，祸福之归。苟为淫色，投身罗网，必堕恶道，终而不改。斯谓三恶态也。 四、又为人子，不惟养恩，治生致财，不以养亲。但以东西广求淫路。怀持宝物，招人妇女。或杀六畜，淫祀鬼神。饮酒歌舞，合会之后。至求方便，更相招呼，以遂奸情。及其获偶，喜无以喻，淫结缚著，无所复识。当尔之时，唯此为乐，不觉恶露之臭秽，地狱之苦痛。一则可笑，二则可畏。譬如狂犬，不知其非。所谓四恶态也。佛言：男子有是四恶，用堕三途，当审远此，能免苦尔。 ——《优填王经》《大正藏》第十二册页71中－下 附：此段经文，乃出于《优填王经》也。一般书中皆误引出于《出曜经》，此乃从《法苑珠林》即误引，请查《法苑珠林·卷二十一》（《大正藏》第五十三册页444-445中）。 ★菩萨观欲种种不净，于诸衰中，女衰最重。 刀火、雷电、霹雳、怨家、毒蛇之属，犹可暂近。女人悭妒、嗔谄、妖秽、斗诤、贪嫉，不可亲近。 何以故？女子小人，心浅智薄，唯欲是亲，不观富贵智慧名闻。专行欲恶，破人善根。桎梏、枷锁、闭系、囹圄，虽曰难解，是犹易开。女锁系人，染固根深，无智没之，难可得脱。众病之中，女病最重。 ——《大智度论·卷十四》《大正藏》第二十五册页165下－166上 ★莫与女交通，亦莫共言语；有能远离者，则离于八难。 ——《增一阿含经·卷三十六》《大正藏》第二册页751中 ★阿难白佛言：‘佛灭度后，诸女人辈，来受诲者，当如之何？’佛告阿难：‘莫与相见。’阿难又白：‘设相见者，当如之何？’佛言：‘莫与共语。’阿难又白：‘设与语者，当如之何？’佛言：‘当自检心’。 ——《长阿含经·卷四游行经》《大正藏》第一册页26上 ★慎勿视女色，亦莫共言语。 若与语者，正心思念，我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脱心，息灭恶念。 ——《四十二章经》《大正藏》第十七册页723中 ★女人之好，但有脂粉，芬薰众花沐浴涂香，著众杂色衣。以覆污露，强薰以香欲以人观，譬如革囊盛屎，有何可贪？ ——《法句譬喻经·卷四》《大正藏》第四册页603中 ★女色者，世间之枷锁，凡夫恋著，不能自拔。 女色者，世间之重患，凡夫困之，至死不免。 女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不至。 行者既得舍之，若复顾念，是为从狱得出，还复思入。从狂得正，而复乐之。 ——《菩萨诃色欲法经》《大正藏》第十五册页286上 ★一切女人有八种因缘恒受女身，云何为八？ 一者、爱好女身。 二者、贪著女欲。 三者、口常赞美女人容质。 四者、心不正直，覆藏所作。 五者、厌薄自夫。 六者、念重他人。 七者、知人有恩而己背逆。 八者、邪伪庄饰，欲他迷恋。 ——《大乘造像功德经·卷下》《大正藏》第十六册页795下 ★有四种因缘，令诸男子受女人身，何等为四？ 一者、以女人声，轻笑唤佛及诸菩萨一切圣人。 二者、于净持戒人，以诽谤心说言犯戒。 三者、好行谄媚，诳惑于人。 四者、见他胜己，心生嫉妒。 ——《大乘造像功德经·卷下》《大正藏》第十六册795下 ★ 女人性如是，如蜜杂毒药。 惑欲致愚痴，巧辞增痴惑。 女人难可信，智者所远离。 女色诳天人，悉令心迷惑。 至于未来世，不能少利益。 天人及夜叉，龙阿修罗等。 罗刹毗舍遮，皆为女幻诳。 ——《正法念处经·卷三十一》《大正藏》第十七册页182下 ★宁以赤铜，宛转眼中，不以散心，邪视女色。 ——《大智度论·卷十四》《大正藏》第二十五册页166上 ★宁以百千热铁刀鉾，挑其两目，终不以此破戒之心，视她好色。 ——《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品·第十卷下》《大正藏》第二十四册页1007下 ★大火烧人，是犹可近。清风无形，是亦可捉。 蚖蛇含毒，犹亦可独。女人之心，不可得实。 ——《大智度论·卷十四》《大正藏》第二十五册页166上 ★女人最为恶，难与为因缘，恩爱一缚著，牵人入罪门。 ——《优填王经》《大正藏》第十二册页72上 ★《杂譬喻经》云：佛在世时，有一婆罗门，生于两女，女皆端正，乃故悬金，九十日内募索有能诃我女丑者，便当与金。竟无募者，将至佛所，佛便诃言：‘此女皆丑，无有一好。’阿难白佛言：‘此女实好，而佛言恶？有何不好？’佛言：‘人眼不视色，是为好眼。耳鼻口亦尔。身不著细滑，是为好身。手不盗他财，是为好手。今观此女，眼视色、耳听音、鼻嗅香、身喜细滑、手喜盗财。如此之者，皆不好也。’ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |