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★菩萨观诸众生，愚痴颠倒，耽嗜淫欲，于母姊妹尚生淩逼，况复于彼余众生等？菩萨摩诃萨观是事已，作如是念： 苦哉世间！乃能容止非圣之聚，恶业无愧，充满其中。复作是念：咄哉苦哉！如是众生，曾处母胎，卧息停止，生由产门，如何无耻，共行斯事？如是众生深为大失，极可怜愍，种种过患，极可诃责。何以故？为贪嗔痴之所害故…… 譬如野干，于彼冢间，为诸群狗之所博逐逃迸走避，临大峻崖穷途所逼夜中嗥叫，如是童子，彼诸众生，亦复如是同于野干……譬如生盲群狗逼逐临大坑涧，如是童子，彼诸众生，亦复如是同于生盲……譬如溷猪行处，粪秽兼又食啖初无厌恶，如是童子，彼诸众生，亦复如是同于溷猪。如是众生，极可怜愍，淫恼所逼于亲非亲，为诸烦恼之所加害。菩萨摩诃萨观是事已，于彼众生发起大悲，我当为彼宣说妙法，令其永断诸欲烦恼。 ——《大宝积经·卷四十一》《大正藏》第十一册页236中－下 ★汝等昔或作我父，我或与汝昔为母； 互作父母及兄弟，云何于此生欲心？ 我或往昔杀汝等，汝等或复杀我来； 各作怨仇互相杀，云何于此生欲想？ ——《月上女经》《大正藏》第十四册页618下 ★男女意惑乱，精血共和合；如虫生臭泥，此中生亦尔。 ——《密严经·卷中》《大正藏》第十六册页761下 ★若众生所有苦生，彼一切皆以爱欲为本，欲生、欲集、欲因、欲缘而生苦！……佛即说偈言： 若无世间爱念者，则无忧苦尘劳患。 一切忧苦消灭尽，犹如莲华不著水。 ——《杂阿含经·卷三十二》《大正藏》第二册页229下－230上 ★淫欲臭秽根不净，过后常增业苦深。 譬如广大不净坑，满盛粪坏多臭秽。 亦似冢间□胀尸，淫欲之人亦如是。 复似蝇虫咂疮肿，驴马奔眠粪秽中。 猪狗食啖臭鱼等，耽爱女人亦如是。 ——《大乘日子王所问经》《大正藏》第十二册页73下 ★断爱除其欲，竭河无流兆。 能明此爱本，是谓名苦际。 断爱除其欲者，爱之为病，众患之本，以拔爱本，枝叶不滋，于中自拔，永断无余。欲本自灭，更不复生，由爱生欲流，犹如驶河，漂溺生类，亿千万众，丧其命根，不得全济。河竭之后，众生往来，无形伤害，是故说曰，断爱除其欲，竭河无流兆也。能明此爱本，是谓名苦际者，爱为形质，欲为枝叶，痴为润津，若彼学人思惟妙观，能断此者，超越苦际，是故说曰，能明此爱本，是谓名苦际也。 ——《出曜经·卷二十三》《大正藏》第四册页734上 ★《七佛经》云：受持淫戒，有五善神侍卫： 一名‘贞洁’、 二名‘无欲’、 三名‘净洁’、 四名‘无染’、 五名‘荡涤’。 ——《法苑珠林·卷八十八》《大正藏》第五十三册页930下 ★不淫色者，不犯他妻，所在化生莲花之中。 ——《戒德香经》《大正藏》第二册页507下 ★因爱则生忧，因爱便有畏。 能离恩爱者，永断无怖畏。 ——《撰集百缘经·卷四》《大正藏》第四册页219中 ★因爱故生苦，如是应舍爱。 当乐于独处，犹如犀一角。 ——《金色王经》《大正藏》第三册页389中 ★众生随爱想，以爱想为住， 以不知爱故，则为死方便。 若知所爱者，不于彼生爱， 彼此无所有，他人莫能说。 ——《杂阿含经·卷三十八》《大正藏》第二册页282上 ★欲能缚世间，调伏欲解脱。 断除爱欲者，说名得涅槃。 ——《杂阿含经·卷三十六》《大正藏》第二册页264中 ★常行于淫欲，未曾满足时。如渴饮咸水，终不能除渴。爱欲亦如是，终无有满足。如火焚草木，无有厌足时。爱欲亦如是，终无有满足。 ——《大宝积经·卷七十六》《大正藏》第十一册页429中 ★人系于妻子舍宅，甚于牢狱；牢狱有散释之期，妻子无远离之念。 ——《四十二章经》《大正藏》第十七册页723上 ★情爱于色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。 ——《四十二章经》《大正藏》第十七册页723上 ★爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣！ ——《四十二章经》《大正藏》第十七册页723中 ★爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。 ——《四十二章经》《大正藏》第十七册页723中 ★学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人，必得道矣！ ——《四十二章经》《大正藏》第十七册页723中 ★慎勿信汝意，汝意不可信。 慎勿与色会，色会即祸生。 得阿罗汉已，乃可信汝意。 ——《四十二章经》《大正藏》第十七册页723上 ★爱者众病之首，犹如城郭，聚集人民凭地自怙，云何爱众病之首？如佛所说，泥犁受苦，其数无量，皆由爱所造。凡在地狱受诸苦恼，皆由爱病。诸杀生者，亦由爱致。不与取、淫泆、妄语、十不善行，亦复如是。皆由爱心，造斯诸恶。 ——《出曜经·卷四》《大正藏》第四册页626中 ★人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖？ ——《四十二章经》《大正藏》第十七册页723下 ★人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲，爱欲垢尽，道可见矣。 ——《四十二章经》《大正藏》第十七册页723上 ★断欲无求，当得宿命。 ——《四十二章经》《大正藏》第十七册页722下 ★使人愚蔽者，爱与欲也。 ——《四十二章经》《大正藏》第十七册页722中 ★淫欲为诸结之本。佛言：宁以利刃割截身体，不与女人共会。刀截虽苦不堕恶趣，淫欲因缘，于无量劫数，受地狱苦。人受五欲，尚不生梵世，何况阿耨多罗三藐三菩提？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |