我的信佛之路(献给迷茫中的人)(2)

几个月后,FLG在北京闹事,政府全面禁止,我们学校凡是参与练功的师生,全被做了思想工作,并禁止练功,于是大伙作鸟兽散。 我废弃了FLG,重新看上了神仙传。但此时有个疑问悄悄来临:神通再大,不是也会有烦恼,有

几个月后,FLG在北京闹事,政府全面禁止,我们学校凡是参与练功的师生,全被做了思想工作,并禁止练功,于是大伙作鸟兽散。
我废弃了FLG,重新看上了神仙传。但此时有个疑问悄悄来临:神通再大,不是也会有烦恼,有生气的时候吗。
五,佛缘到来
上班后,同事们都知道我有这种“迷信”的爱好,有一天一个同事对我说:“有个扫地的老太太那里有几本佛书,你不是爱看这一类吗,你可以问她借。”
那真是个慈眉善目的老太太,和她见面没有人会有陌生感,从来都是笑眯眯的。她那里只有三本书:净空法师讲解的《往生传》和《无量寿经》,还有煮云法师写的《金山活佛异行录》,这三本我全借了。《往生传》和《无量寿经》里面有很多佛教术语,并且还是繁体。看几眼就看不下去了,《金山活佛异行录》让我很有兴致,连续看了几遍,直到看的烂熟,这才无可奈何地重新看起《往生传》和《无量寿经》。
有一天,当我看到佛所说的断烦恼时,我才真正感觉到佛教是所有宗教中最高明、最彻底的一个宗教,因为其他任何一种宗教都没有这种说法。我觉得佛教可以俯视所有宗教和哲学了。从此以后再也没有兴趣看神仙传之类的书了。
遗憾的是那个老太太没有教我念佛,我也不知道该怎么念。我对佛教依然知之甚少。
六,第一次求助观世音菩萨
01年我因为感情变故,生气辞职,想出去散心,结果在重庆车站钱包被偷,几乎落得身无分文,只好打算到武汉的同学那里求助,因为无钱,只能蒙混过关,上了火车。因为怕被乘务员查票抓住受罚,同时也对列车长抱着“也许是好人”的幻想,我主动跟列车长说明了事实,结果被她骂的狗血喷头,并勒令我老实呆在她那里,不许乱跑,到下一站时必须下车。下一站是夜里12点到四川广安,我越想越担心,于是趁她不注意溜掉了。躲在隔壁车厢还能听到列车长在大叫:“那个臭小子跑哪里了,准备查票”。
半个小时后真的开始查票,无奈的我只能连连后退,看看厕所,不敢往里面躲,估计这点把戏肯定会被识破,锅炉房的门都锁着,实在是无处可躲,查票的人前进一个车厢,我就后退一个车厢,那份无奈和着急如同热锅上的蚂蚁。正当我还要后退的时候,我发现后面是餐车了,门已经锁上了,预示着我将无处可逃。着急之时我忽然想起了观世音菩萨,我已经没有时间来怀疑菩萨到底灵不灵了,只管在心里声声呼唤。当我一边念着菩萨,一边无意中转动视线时,突然发现餐车旁边的锅炉房上的锁看似锁着,实则是挂着。此时一阵激动,大喜之下急忙取下锁,钻进去,而后从里面用两个手指挑着锁,透过门缝把锁重新挂回原样。于是逃过一劫。
七,忆佛放香
2001年我到上海工作,没有朋友,没有亲人,陪伴我的只有那个老太太送给我的一本净空法师讲解的无量寿经,那时我也不知道怎么学佛、怎么念佛,只是我很喜欢观世音菩萨,感觉她太慈悲了,想起菩萨的慈悲,我甚至感动得偷偷流过几次泪。我总喜欢想象自己就是观世音菩萨或者阿弥陀佛。那一年我的工作很轻松,每天按部就班地工作学习,所以内心一点压力都没有,我经常感到一种淡淡的快乐通彻全身,真的如南怀谨先生所说的“比世间性爱还快乐”(后来知道那叫轻安)。
有一天早上我刚到办公室上班,坐在我后面的一位女同事对我说:“你今天早上一定烧香了,你身上都是烧香的香味。”那时我还不知道什么叫感应,所以听了她的话感觉她一定是开玩笑或者闻错味道了,就心不在焉地说:“我从来没有买过香,再说我住在公司集体宿舍我敢烧香吗?”这个女同事就接着说:“你骗谁阿,你烧香不止一次了,我早上上班的时候就闻到过你好几次。”在以后的一段时间里,我早上上班的时候这位同事又说过几次类似的话,譬如:“今天身上擦什么啦,这么香”,“好像你经常擦香水”之类的话,言语之间似乎在说我一个男人经常弄得身上有香味有点太女性化了,对她的这些话我当时有点纳闷,不过也没放在心上,辩解几句她不信,我也不再多说了。
(后来当我接触些佛学知识后,我才知道那叫感应,看来感应的事情是不求也能得到的。行的如法,内心清静才是最重要的。那时我虽不知道怎么学佛,但所做的还是比较如法的,其一,工作生活没有压力,内心清静,很少胡思乱想,其二,虽不知道念佛,但想象自己就是阿弥陀佛或者观世音菩萨,这叫忆佛。)
八,认识佛教
05年初,我在上网时发现原来网络上有很多佛学知识,于是在我闲暇时,我总喜欢看一些,譬如《了凡四训》、《感应篇汇编》、《宣化上人开示录》、《广钦老和尚开示录》《体光老和尚开示录》、《印光法师文钞》、莲池大师的《竹窗随笔》、藕益大师的《弥陀经要解》、《金刚经》、《六祖昙经》、《心经》等等,我几乎把网络上现有的因果报应轮回等故事看了一个遍,随着了解的增加,我对佛的教导无比的赞叹,佛教在所有学问中最彻底、最透彻、最完善、最博大。世间所有的学问都是在治表,唯有佛教是治本。我认为世上的学问大致可分为四类:
世俗学问,着重眼前利益。
儒家学问,着重一生利益,
道家学问,着重后世利益
佛家学问,着重永恒利益
同时,我非常佩服净空法师的智慧,他在阐述佛教时,其用词非常独到新颖,接近现代,通俗易懂。譬如他没有把佛解释的很神秘、很专业,而是说佛是个觉悟的、智慧圆满的人。说佛教不是宗教,而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。法师的这种方便智慧的开示,使许多人听闻后主动亲近佛教,不再有陌生、神秘的感觉。所以法师的法缘非常殊胜。
我自己私下给老法师的开示后面再加半句:佛教是教育,佛法是科学。
九,看破红尘
现在社会,基本上人人都能吃饱穿暖。我常听我父亲说,我爷爷在世的时候我们家虽然是富农也没现在农民吃的好。如果以这种标准来衡量,国内几乎所有人都已经够幸福了,为什么还钩心斗角,自找烦恼呢。我思考到最后终于找到了答案:相互攀比的结果。一个人比另一个人过的更好,这个人就觉得自己幸福些,另一个人就觉得自己不幸,这种幸福观绝对是充满邪恶的、不道德的,自私的。这种所谓的“幸福”其本质就是建立在别人的“痛苦”之上。所以我真的不敢也不愿追求这种幸福。可惜有这么多众生迷恋执着在红尘中。
这样的社会对于有所追求的我还有什么意思呢,还有什么值得留恋的呢。如果没有佛法,我宁愿立即自杀,我对这种社会已经彻底失望。除了佛法我还能追求什么呢。
南怀谨先生说的很对,一般人这一生只做两件实事:自我欺骗,欺骗别人。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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