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◎ 笞杖徙流大辟，生遭五等之刑；地狱饿鬼畜生，殁受三途之苦。 凡犯邪淫者，此种人，生罹法网受刑罚之制裁；死有余孽，沦入恶道受苦。 凡曾造恶事之人，虽未败露，但此为恶之阴影，回绕于脑海中，每一念及，则感心不适，神不宁，意不自安。曾行好事者，虽不为外人知，纵使在金钱及物质上吃亏，自然感觉心灵恬适，神志清宁，念头动处，有一种不可名状之轻安愉快，则此便是现眼的天堂地狱。萧伯纳云：「一切刑罚之最重者，为自吾本心裁判之刑罚，任何罪人都不能释免。」 ◎ 从前恩爱，至此成空；昔日风流，而今安在？ 百年光景，全在剎那，四大幻身，岂能长久！每日尘劳汩汩，终朝业识茫茫，不知一性之圆明，徒逞六根之贪欲。功名盖世，无非大梦一场；富贵惊人，难免无常二字。争人争我，到底成空；夸才夸能，毕竟非实。风火散时无老少，溪山磨尽几英雄！绿鬓未几，而白发已侵；贺者才临，而吊者随至。一包脓血，长年苦恋恩情；七尺髑髅，恣意滥贪财色。出息难保入息，今朝不保来朝，爱河出没几时休，火宅忧煎何日了？不愿出离业网，只言未有功夫，阎罗王忽然来追，崔相公岂容转限，回首家亲都不见，到头业报自家当。 世人试一澄神定虑，返照性真，当觉恩爱缠绵，色相皆空，风吹云散，犹如梦幻泡影，何苦作蚕自缚，自投不拔之深渊呢? ◎ 与其后悔已无从，曷不早思而勿犯。 诗曰： 千里来观上国光，卷宗旋被火油伤， 半生只为淫三妇，七试谁怜贴五场； 固信红颜为鬼蜮，悔从黑夜结鸳鸯， 而今谨劝青云士，休问残花艳且香。 上面之诗是一位高才博学的秀士，胸怀大志，因屡试不第，反落庸才后，不但自心不甘，同学亦为之不平，适有扶乩问吉凶，乩仙警告该生淫行折福，宜敬谨修为，否则折堕尚不止此，该生阅后，如冷水浇背，即占此诗悔过，并为劝勉亲友。 一失足成千古恨，回头已是百年身，色欲祸人，擢发难数，欲无后悔，必先修己，人欲净尽，助天理流行，此为省身克己之上上工夫。 世人平居做事，应守之戒条有五款：一、毋为后人所戒。二、毋为仇人所快。三、毋为知我者所惜。四、毋为爱我者所痛。五、毋为反对我者引为口实。再加以慎言行于妻子仆隶之间，检身心于食息起居之际，庶几无后悔矣。 ◎ 谨劝青年志土，社会名流；发觉悟之心，破色魔之障。 诗曰： 戒尔休贪酒与花，才贪花酒便亡家， 多因酒醉花心动，自是花为酒性斜； 酒后看花情不厌，花前酌酒兴无涯， 酒阑花谢黄金尽，花不留人酒不赊。 怀冲天抱负之青年志士，寄世运安危之社会名流，要知纲常之所托，世道之所关，尤当去邪窒欲，常使清明在躬，志气如神，梦寐不乱，宠辱不惊，然后可以建大功，成大业，但往往沉迷女色，以致毁灭自己前途，损坏固有声望者，良堪浩叹，总由未看破此关也。 引述《阅微草堂笔记》一则，宁波吴生，好作风化之游，后昵交一狐女，时相幽会，然仍出入青楼间。一日，狐女曰：「吾能幻化，凡君所爱之少女，吾立刻可以化为其容貌，君一存想，应念而至，实不逊于黄金买笑也！」试之，果然顷刻换形，与真无二，遂不复外出。尝语狐女曰：「有美女同眠，实惬人心，惜是幻花，心意中尚隔一层膜！」狐女曰：」不然，声色之娱，本电光石火，岂只吾化为某美女是幻化，妾亦幻化也，即千百年来名姬艳女，皆幻化也，白杨绿草，黄土青山，何一非古来歌舞之场？握雨携云，与埋香葬玉，别鹤离鸾，一曲伸臂顷耳。中间两美相合，或以时刻计，或以日计，或以月计，终有诀别之期，及其诀别，则数十年而散，与片刻暂遇而散者，同一悬崖撒手，转瞬成空，倚翠偎红，不皆恍如春梦乎！即情契缘深，终身聚首，而朱颜不驻，白发已侵，一人之身，非复旧态，则当时之黛眉粉颊，亦皆谓之幻化可矣！何独以妾为幻化也。」吴恍然有悟，后数岁，狐女辞去，吴竟改去风流，绝迹于风化场所。 ◎ 芙蓉白面，不过带肉骷髅；芍药红妆，乃是杀人利刃。 天赋形相于人，五官百骸，迷人不悟，强别妍媸，自生业障，要知皆是皮包血肉骨连筋而已，无常幻身，今日月媚花娇，转眼鸡皮鹤发，看破此关，自应消除一切妄念，摆脱色相牵缠，且人与禽兽，形异性同，饥食渴饮，能行淫欲，有何差别？人称万物之灵，所贵者具有高尚之理智，天既赋吾人以高尚之理智，吾人应克尽本能的智慧，促进社会进化，造福人群，使人类步入文明雍熙的境域，庶不虚生，为色而戕生。其愚痴也太甚！ 世人于患难忧虑之际，往往以酒色消闷，不智之至；须知古人于患难忧虑之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体健康，圣贤之所以弘道，仙佛之所以证果，所争皆在大磨折之日，将此心放得宽，养得灵，有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤，以充沛精神，以达成愿望。故曰：「不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！」 有诗为证： 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫； 虽然不见人头落，暗里催君骨髓枯。 ◎ 纵对如花如玉之貌，当存若姊若妹之心；未犯者宜防失足，曾行者及早回头。 天道福善祸淫，此文已言之甚详。吾一片婆心，殷殷诰诫，昔望世人，切实觉悟，猛省回头，从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生，鉴于前，益谨于后，怀乎后，而益励乎前，知夙生之因，浑如环转，而报应之果，宛若影随，由是渥性地之醍醐，菩提树荫；滋心田之灌溉，智慧花开。探消息于个中，课盈虚于当下。 冒起宗，批注感应篇曰「见美色，起心私」这二句是说：见他人妻女生得美貌，便起了奸邪的私心，这个念头一起，虽然没有实事，也难逃鬼神的责罚，只因一切恶事，都从邪淫起，愚人不知道利害，做此种罪孽，今试讲种种祸害，以指醒迷途。 一、害天伦：天地间男女各有一定的配偶，这是天定的伦理，我去淫乱她，不要说是违背了人情之理，他的伦，我去乱了，这跟长着毛，带着尾巴的禽兽，有何不同呢？戴帽穿衣，万物之灵的人类，怎可以做这种事情呢？ 二、害人节：妇女一生大事，最重清白二字，你为解决一时的欲念，而使她人蒙受不清不白的污点，况且自己也有母女、姐妹，试将心比心，自己亲人受这种耻辱，内心做何感想？ 三、害名声：凭你再机密，终会被人知道，一旦臭声远播，受人人的耻笑，就是亲戚朋友，也感觉没有面子。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |