大愿法师：佛教有两个理念：一是如是因，如是果。从这个意义上解，牺牲生灵的健康，牺牲身体的健康（包括自己），牺牲精神的健康去追逐金钱，本身就是造业。不独河南遭到惩罚，广东也一样，太过牺牲其他生灵的健康，必定会报应在自己的健康上，2003年的非典，始发广东，蔓延全国即是明证。还有疯牛病，鱼里面的孔雀石……一日三餐，你看现在有多少东西是完全无毒无害的？整个社会，又有几个人不是跟着承受罪业的？第二个理念是同因同果。从这个意义上讲，贫穷使人心整个扭曲掉，自然也是造业。贫穷本身不可怕，最可怕的是贫穷的心态。大家现在都是贫穷的心态，不顾一切地赚钱，不顾一切地摧毁自己的身体、摧毁他人的身体，自然要遭到果报。贫穷的心态必然导致贫穷的生活，如水龙头的水灌入衣服口袋，不能有一丝一毫的存留。我说的“贫穷的生活”不是指物质上的贫穷，而是“生命的贫穷”——缺乏爱，缺乏安全感，缺乏从容与淡定，因此，学佛在当下很重要，每个人从心灵环保做起很重要。只有人心干净了，破坏世界的欲望才能得以真的控制，整个世界才能得以恢复健康。

记者：烧香磕头只为祈求升官发财的，也算是心灵贫穷的表现吧？

大愿法师：是的。释迦牟尼佛本身都是放弃王位选择做乞丐的，怎么会有权力和金银财宝赐给别人呢？佛教的教义是众生平等，不仅指人和虎豹、蝼蚁平等，也指佛和众生亦平等，佛不能凭空给人赐予任何非凡的好处，他只会告诉你宇宙的真相是什么，生命的真谛是什么，怎么做才能超越六道轮回到达极乐世界。佛教认为通过努力人人都可成佛——这是它和其他宗教的区别。所以说，信佛的信应该是信心的信，而不应是迷信的信。