蔡礼旭:幸福在一念之间(第一集)(2)

而当有一天,我们也会是这个老者,会忽然有一天,你的学生会问你:老师,孔子说“学而时习之,不亦说乎”,可是我怎么这么苦?老师你能不能告诉我,这一句话对不对?人生能不能愈来愈快乐? 诸位老师们,当你的学生


    而当有一天,我们也会是这个老者,会忽然有一天,你的学生会问你:老师,孔子说“学而时习之,不亦说乎”,可是我怎么这么苦?老师你能不能告诉我,这一句话对不对?人生能不能愈来愈快乐?

    诸位老师们,当你的学生这么问你的时候,你做好准备回答这个问题了吗?Are you OK?学生有可能会问你这个问题哦。你说“我才教幼儿园,不会”,告诉大家,现在幼儿园就有得忧郁症的,一点都不骗大家。幼儿园的孩子,只要遇到他父母不和,那个孩子就眉头深锁,他很痛苦,因为他整个世界都变灰暗的。很多人忧郁症的根源在哪?就是在他两岁三岁父母不和的时候,就种下这个因。所以现在大人的问题为什么难解决?因为你看眼前,找不到他的病因。一般严重的病,找病因都要找十年前、二十年前,才能够从病根当中把问题给解决。

    所以这个天下要安定,夫妻相处是关键所在。孩子有没有健康健全的人格,取决于夫妇的相处。夫妇恩爱,孩子就知道什么叫道义;夫妇不和,孩子这一生就很难相信人跟人能和谐。

    大家看,我们回想一下自己小的时候,两岁三岁,一开口第一句是什么?“我爸爸说,我妈妈说”。从孩子的言语,就可以知道父母在他生命当中的地位、重要性。等他五岁六岁进学校了,他的第一句话是什么?(答:“老师说”。)对,所以大家看,好父母、好老师,这个孩子的人格、德行就打下坚固的根基。可是假如孩子心里是“我爸爸不守信用,老师不守信用”,那我们想一想,这个孩子能相信别人会守信用吗?

    为什么会问到这个问题呢?因为有一个心理调查,问很多小朋友,他对父母最不能接受的是什么?回答的孩子当中,最多的一个答案就是父母不守信用。一个人连父母都不相信了,请问他这一生要相信谁?

    所以,我们几千年的文化当中,在自己的祖先灵堂前面,很多家族都有立一个牌子,叫“天、地、君、亲、师”。可见得一个国家的国君,还有父母,还有老师,那个地位是非常崇高的,影响孩子一生也是非常深远的,他是被立在祖宗的灵位、祖宗的祠堂里面。我们细细来想,就可以体会到,这些角色对于下一代,以至于对于整个社会的重要性。

    所以刚刚跟大家讲到,我们的学生可能会问我们这些生命的问题。我曾经遇到一个研究所的学生,他念的是知名大学的研究所。他有一天在图书馆写论文,写得很痛苦,所以他就走出图书馆。突然看到,附近的居民带着一条小狗出来散步,结果这个小狗笑得很开心,头还一直晃,尾巴一直摇,而且还穿着衣服。现在有的人连衣服都没得穿,结果狗有衣服穿,所以大家要知道,有时候畜生的福气还比人大。所以得要靠修养、要修福。所以你看,现在狗有的福修得大,还可以洗SPA,还可以喷香水。是吧?当然,这个也是因为人有点颠倒了,爸爸妈妈都不奉养,专门伺候那只狗,爸爸妈妈生病了,一滴眼泪也没掉,那只狗生病了,哭得死去活来。所以人不学,不知道、不知义,就呈现在我们的社会里面。

    当他看到这只狗走得这么悠哉悠哉,突然他有一种悲哀的感觉:我怎么活得不如一条狗,我现在痛苦成这样。所以,他就提起勇气去问他的导师:老师,“学而时习之,不亦说乎”,可是我怎么这么苦?是不是孔子讲错了?他的老师跟他说:我跟你一样啊。

    假如我们的学生来问我们:老师,人生怎么这么苦?我们紧接着跟他说:我跟你一样。当老师的千万不能这样回答学生,不然自杀率会增高。人生的目标就是痛苦,那我活着干啥?

    结果,他还是不相信,心里还是有点不甘,怎么真的就是这样吗?他就去问他系上最受欢迎的那个老师,就去再请教他同样的问题。“学而时习之”应该“不亦说乎”,怎么这么苦?结果这个老师用很坚定的眼神看着他说:人生本来就是这样!那他就更灰心了。

    所以我们到底认不认识真正的幸福?“真”幸福。为什么这个“真”要强调呢?因为太多人很努力,最后都是很无奈。有些上了年纪四五十岁的人,都会讲一句话:假如人生让我重来一次,我一定不会这样那样。但这一句话重点在前面,“重来一次”,请问大家,人生能不能重来?不行。再一个问题是,人生再来一次,你就真的不会再走回这个样子吗?那得要有定力、有智慧才办得到。

    我们现在思考,很多人,比方说,“我换一个老板,我日子就好过了。”您身边假如有这样的朋友,你去观察他,换一个,问题照样发生。有没有?比方说她很痛苦,“我换一个男朋友就快乐了”,你继续看,我跟你打包票,十拿九稳,换一个之后还是痛苦。

    在禅宗里面有一个故事,一群人在那里参道,突然风吹了,幡动了。第一个人说,幡动了。第二个人说,不是,是风动了。最后,六祖慧能大师,他是开悟的人,“不是风动,也不是幡动,是仁者的心动了。”

    所以,也不是老板的问题,也不是太太的问题,是谁的问题?你们说的,我没说,这个时代,讲话得要点到为止。这个很重要哦,假如你讲话都是讲到透,可能下一次这个朋友就不来见你了。为什么?一个人悟了,得自己悟,不是别人强迫他悟。大家看这个“悟”怎么写?我的心。自己明白了才能悟啊。所以孟子讲,“学问之道无他,求其放心而已矣”,能时时回到这个真心,才是真实的学问。时时把问题都推给外在的环境,都是别人的问题,永远解决不了,而且只会让问题愈来愈复杂。

    可是我们现在一想到幸福,就是往外去求幸福。给我嫁到一个好老公,我就幸福;给我带到一群好学生,我就幸福了;给我买一台BMW,我就幸福了;给我赶快房屋贷款缴完,我就幸福了;能给我买一个名牌的衣服,我就幸福了。请问大家,真的吗?真幸福了吗?

    比方说买名牌的衣服就幸福了?你穿了这个名牌的衣服,隔天去上班,走到每一个同事前面晃两下,怕他不知道这个是名牌的,是吧?得要晃啊晃啊。晃半天没人注意到,你的幸福变成什么?痛苦。所以幸福往外求,铁定最后的结果是什么?痛苦。为什么?求不得就苦啦!你晃半天,每个人都忙,没注意到。你问这个男同事,你不觉得我今天有什么不一样吗?然后他:有吗,有吗?所以我们把幸福快乐的钥匙交给谁了?交给别人。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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