对。所以圣贤人高瞻远瞩，早就告诉我们了，教育孩子从小要教道义，不然后果不堪设想。所以孟夫子说「上下交征利」，君王跟臣民、领导人跟被领导人、上司跟下属，都只为了自己的利的时候，会怎么样？就打起来了，国家危矣。所以我们之前有举了一个例子，纣王吃饭用什么筷子？象牙筷子，再拿个犀牛玉杯，再拿所有这些非常高贵的餐具，那高贵的餐具总不会盛个青菜豆腐，一定是山珍海味，吃山珍海味总不会穿一件T恤，绫罗绸缎，请问这些钱从哪里来？他跟老百姓要利，老百姓跟他抢利，所以就一人贪戾，一国作乱。所以这么早，几千年前的教诲，有多少国君、多少人还在犯这个过失。而现在不止国危矣的情况了，现在是什么？家危矣。多少父母被孩子杀死，为什么？为利，只为了一个手机的钱，杀了父母要拿保险费，这些事情还不是单一一件，所以我们要有警觉性，不能后知后觉。所以一定要在处事当中、做事当中，演出道义为原则的态度给我们的下一代看，给我们的亲朋好友看，唤醒他们的良知。

　　而真正依循道义的人做事会怎么样？依循功利的人又会怎么样？这个我们要深入来思考，深入来比较。孟子有一段话讲得非常有道理，孟子说「得道者多助，失道者寡助；多助之至」，一个得道的人，他多助会到什么程度？「多助之至，天下顺之」，所有天下人都来归顺他，他真正完全依道义的话，能够赢得广大民心。「寡助之至」，就是失道的人，寡助到最后会成什么样子？「亲戚畔之」，连亲朋好友都离他而去，所谓众叛亲离。为什么唐太宗说到他有三面镜子当中，其中有一面叫以史为镜，以历史当镜子可以知兴替，一个人为什么会兴？依循道义，得道者多助；一个人为什么会败？失道，失道者寡助，没符合道义就败下来。所以这个依准，你不只可以看几千年的历史看得出来，您只要现在看身旁的大起大落的人，你就可以看出端详在哪里。

　　古代舜王他一心一意尽他的孝心，这是德之本，所以舜王没有钱、没有权、没有名、没有势，他只是一心一意依道义行事，所以不管父母怎么样的伤害他、污辱他，他也不放在心上，只是非常真诚的要去尽他的孝道。所以由於这分孝心、这分道义之心，感动了邻里乡党，邻里乡党再继续传出去，那隔壁的邻里乡党，更远的，我们说「远者怀之」，离他很远的这些人民也对他的德行生起恭敬之心。请问舜王有没有开著车子去打招牌？投我一票，我很优秀，有没有？没有。用他的德风自然而然感化，到最后连尧帝都很佩服，把两个女儿嫁给他。而且尧帝也很有智慧，虽然别人很肯定他，但是毕竟是一个天下，所以还要考试一下，所以观察他几十年的时间确定真有德行，才把天下交给舜王。

　　所以我们从古圣先贤的举手投足，个中都有学问在里面，所以我们要内行人看门道，绝不能外行人看热闹，所以舜王只是尽他的道义，确能够感动一个天下，后来连父母也感动了。假如我们今天当帝王，当德行之人，结果父母在造恶，我们的心会很踏实吗？不踏实，所以由於他这分坚持，也能够感化像他父母这么顽劣的人。所以当有人不能被我们影响，我们要反过头来反省自己德未修，所以感未至，要以大舜为榜样。所以依道义就多助，而且依道义行事的人，他所做的事绝对不会中断掉，他对於整个人类的影响也不会因为他的离去而消失，所谓「诚者物之终始」，一件事你只要依循它的原则，依循它最重要的精神去做，绝对每件事都可以做得到，事情没有想像中这么难。

　　请问舜帝他有了什么条件能够感化一个天下？是不是有港币五千万？不是，有什么？根本在真诚的心，诚是能感，境界是所感来的。所以当别人有很多助力的时候你不要羡慕，你要看出来是因为他那颗真诚的心。所以任何世间很大的事业绝对都不是一开始一堆人来做，都是几个人众志成城，都是真诚之心，自然能够感化、能够感动更多的人来投入，所谓「德不孤，必有邻」。所以我们看唐朝打天下的时候，还不就是那几个大将，还不就是李渊，还有他的儿子李世民，所以真诚才是事情成败的关键，我们一定要抓到这里。你不要在枝末打转，在那边烦恼一大堆，我的能力、我的金钱都不够，那都是枝末，要从真诚开始做起。所以我们看看范仲淹有没有权贵？有没有金钱？都没有，凭的是一颗真诚为了利益国家、造福人民的心，所以「至诚如神」，自然就能感得很多的助力来成就他的事业，这个相当关键。

　　而「不诚无物」，当我们不是用真诚心去经营我们的人生、经营我们的事业，成也是败，这句话不知道诸位朋友有没有听懂？一个人没有真诚为什么可以成？他没有真诚能成，那是祖宗庇荫；他没有诚能够还可以撑出一个公司来，那是他还有福分可享，不是他真实的真诚跟能力做出来的，而他没有真诚，自然支持的力量会慢慢退，所以虽成必败。看事情不能看一个点，要看来龙去脉，你假如不能从整个过程去看一个人的起伏，在现在这个社会你会患得患失，你看不真诚的人还这么有钱，不真诚的人还开这么豪华的汽车，其实那个都是昙花一现，过眼云烟。人生你假如能看得清楚，你会觉得心里很舒坦、很踏实，甚至於你看到这些不遵循道义而有成就的人，你不只不会跟他生气，你还会可怜他，抓住机会看能不能让他迷途知返，所以心里面绝对不会有忿忿不平。

　　我们看范仲淹本身并不是有很多外在条件，他也能够成就很大的功业利益宋朝。而真诚做出来的事可以超越时空而不败，超越时空。诸位朋友，范仲淹死了没有？范仲淹的那句教诲，让我灵光乍现五秒钟，在高中时候，「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，闪了一下，再过去就是七、八年之后了，所以人生的缘分一定要珍惜，人生有几个七、八年！所以范仲淹的德行因为是真诚心发出来，所以从宋朝以后，多少读书人的气节都受他影响，甚至於我们现在的人都受到范仲淹德行的感化，我就是其中之一。

　　我有一次体会很深，因为我到很多地方，我们说任何一个地方都有天文，也有人文，一个地方养一种人，所以这个地方假如山明水秀就会出很多人才，而这个人文就是当地的这些出现的圣哲人，也会影响这个地方的风土民情，所以除了看天文，也要看人文。我到海口去，我主动去参访「海瑞墓」，海瑞是明朝的一位忠臣，「海瑞罢官」，对。海瑞非常刚正不阿，非常廉洁有守，所以他的书法里面写到一句，「粉身碎骨全不顾，只留清白在人间」，确实他这个人间不是从明朝留，留到现在正气还在。我把这句话再另外延伸出一句，「粉身碎骨全不顾，只留正法在人间」，这个时候最缺的就是圣贤之道。我们去参访这些圣贤人，我们也要有自己的体悟，从他的精神当中看到自己这一生的定位在哪里。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)