二是要正确处理学佛与学习、工作的关系。我们年轻人要把本职的事情做好，学生要抓好学习，上班的要搞好工作。我们念的回向偈说得好，“上报四重恩”，四重恩就是父母恩、国土恩、三宝恩、众生恩。我们诵经念佛，把功德都回向“上报四重恩”，同时也在提醒我们，平时的学习、工作也要报四重恩，启发我们要发菩提心。所以，学佛同学习、工作是圆融无碍的。《六祖坛经》云：“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”身为佛教徒的年轻人，应该处处为身边的同学、同事、朋友做好榜样，我们在他们当中无疑就是佛教的“形象大使”。所以，我们要处处注意言行举止，用实际行动来感化别人，让他们感受到佛弟子的慈悲友善、心胸开阔、学习优秀、工作突出。所以说，只有把学习、工作搞好了，才有机会与同学、同事广结善缘，方便度化。而我身边的一些“80后”佛弟子本末倒置，放着课不上，班不上，天天跑寺院、赶法会，从而影响了学习、工作，这是很不应该的。

三是切不可执理废事、虚浮傲慢。我观察到，在我们“80后”的居士中，执理废事之风日渐抬头。笔者在写这篇拙作时，正值2008年第6期《净土》杂志出版，其中一篇《执理废事 即为邪见——浅析印光大师之理事观》通过对《印光法师文钞嘉言录》的引用，阐述了印光大师多次对执理废事现象的开示。印光大师一针见血地指出：“明理性而不废事修，则为正知；执理性废弃事修，则成邪见。毫厘之差，佛狱立判。”说得真是酣畅淋漓！在我了解的身边的“80后”同修中，以习禅宗和密宗为主流，修净土者凤毛麟角。何以故？多云净宗是愚夫愚妇所修、方便法门、不究竟故。而每出此言者，十有八九是执理废事者。前面描述的我走的弯路便是执理废事者中的典型代表。希望 “80后”的同修引以为戒，不可不慎啊！

最后，引用印祖的话来与“80后”同修共勉：“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。”