因此，聪明的实是被世人骂作“傻子”的人，而被世人称为“聪明”的人，实际上也并不聪明。

就算是我们学佛的人中吧，也有很多不以佛教的方法行持，而自以为是、以世间聪明来衡量事情，并以自己的判断，来劝说别人，这就是瞎子引路呀，只会把人引入迷途之中！

有一些困难的佛友，在需要帮助时，向大家求援之时，往往会有一些学佛的人不仅自己不伸出援助之手，还往求助人身上插上一刀。这些“聪明”的人，认为有很多理由，他们不应该向佛友们求助的，所以，公开斥责求助人，说他们是骗子，并要别的佛友当心别上当，甚至破口大骂求助人。

这种人聪明吗？他们可能没有考虑过，将来自己受到灾难需要别人的帮助时，受到同等的对待，心里作如何之想？正是因为他们没有遇到困难，所以没有怜悯之心，也不相信因果，所以大骂求助人，说人骗子损人名誉，往别人的身上插刀。

虽然很多人念了佛经，可并不理解佛经之义，而且不遵照佛经上所说去行持。

《普贤菩萨行愿品》中说了：“若令众生生欢喜者，则令一切诸佛欢喜”！在别人需要帮助时帮助别人，令其心生欢喜，是多么的好啊，即使是骗子，我也愿其能生起欢喜心，这样，你才能获得很大的功德，才是真正的聪明做法。

而很多人，以世间聪明，去理解布施的含义，认为真正需要的可怜人，我们才布施，至于骗子，就不需要布施，甚至痛恨于他们。

有如此想法的人，我认为他们即使再布施一千劫，也圆满不了布施波罗蜜多，最多只能获得轮回中的一些人天福报而已。

这就是“有相布施”与“无相布施”之间的差别了。

修行佛法聪明智慧的人，不管是什么人乞讨，都欢喜地布施于他们，并在心中发愿回向，即便是骗子，也是好的，因为骗子也需要钱进行吃喝，离开了我们的帮助，他们也无法生活下去。做骗子只是他们的一种业力，应当可怜他们。

当然，发现特别穷苦的人乞讨时，我们会更竭尽力量帮助他们，得到暂时安乐。

佛菩萨行持菩萨道时，凡有所求，皆当满足，就算无理要求，也能满足其愿。我们不是学佛吗？学佛，就要如此行持，方为聪明的人，如果连布施都要去分别是不是骗子的话，那你就真的不具备慈悲心了，有的只是世间上的一些求福报的做法，心有分别而行布施。你说这种人聪明不？

综上所述，世间聪明，并非真正的聪明。用对了，世间聪明，能造福百姓，属于真正聪明的一部分；用错了，世间聪明，则变为投机取巧、自私自利的一种表现，甚至会造作恶法，从而堕落！

而学习佛法，以出世间的聪明来摄持的善行，则是真正的聪明。因为，这种聪明，不仅能使自己得到解脱，也能令无数的众生获得法益，离苦得乐。

不求自己得安乐，但愿众生得离苦！——这，才是真正的聪明呀！