5、行善积福并回向冤亲债主

    每日起心动念要为别人着想，起一善念，这是心行一善。每日言谈举止中说一句有益的好话，这是口行一善。每日身体力行中，做一件有益别人、有益社会的事，无论大小，这是身行一善。日积月累，身口意逐渐趋于纯善，这就是我们往生西方极乐世界的善根福德因缘资粮。 

6、做佛事超度冤亲债主。

    超度，乃是超生乐土而度脱苦趣的意思，是仗着家属亲友们为其所修善业力量的感应，并不是僧尼诵经的本身有着超度的功能，乃是藉着超度者的善业及诵经者的修持而起的感应。希望自己的怨亲债主往生到西方阿弥陀佛极乐世界去，不要再来纠缠自己，使得自己的生活、工作、学习能够顺顺利利。

    但是，很多人尽管在超度自己的怨亲债主，可是他们却很少去关照这四个字的含义。什么是“怨亲债主”，字面已经说的很清楚，没有人不会懂的了。“怨亲债主”就是“怨家”和“亲家”都是债主。可是，我们往往只知道怨家是债主，忘记亲家也是债主了。

    世俗有句话：“冤家路窄”，我们常常能够听到，大家都明白它的意思。说明我们见到“怨家”，一眼就能够识别；能够明白；能够知道怎么处理——希望不要“路窄”，大家各做各的事。在佛教里面我们就劝有“怨家”的人，要尽自己的责任去面对，做到过去无悔，现在无怨，将来无忧。这样就能把“怨”结化解，从而大家各走各的路，各做各的事，不再有纠缠。

    但是一般的人碰到“亲家”的时候就迷惑了，不知道怎么对待了，不知道怎么处理了，往往就只好交械投降了。不明白去希望不要“亲家路窄”，大家各做各的事，不知道要去尽自己的责任，去面对“亲家”。要尽自己的责任去面对，做到过去无悔，现在无怨，将来无忧。这样就能把“亲”结化解，从而大家各走各的路，各做各的事，不再有纠缠。

    所以，我们真的是很可笑，这么简单的“怨亲债主”，就只会处理“怨家”而不会处理“亲家”。这是因为我们遇到亲情的时候往往忘记了自己平时的功夫，忘记了自己平时的所学。换句话说，就是被“亲情”冲疯了头脑，向“亲情”缴械投降。所以我们不要被“亲情”迷惑了，要保持清醒的头脑，面对一切事物。

    这种情况在世间也是有的，在法律里面有亲情回避之说。就是处理案件的相关人员不能与当事人有亲情关系。再比如，医院也有这样的情况，再高明的医生不会为自己的亲人动手术开刀，甚至不为自己的亲人看病等等。很有意思的是这两个地方都是比较重要的场所。换句话说，就是在世间的重要场所，也设有让人不迷惑的规定。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)