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在救助社会贫苦方面，中国佛教界也比较少见到行动。能见到的是许许多多大大小小的寺院都在努力获得资金，建造富丽堂皇的各种大殿。这倒真跟许多或富或穷的地方大建豪华办公楼的现象有得一比。建设当然是需要的。但是在很大程度上，如果把多一些资金用在救助社会苦难上，应该更能实践佛教的精神吧。 又有一些人说，推崇佛教的国家都很落后。那请看中国历史。唐代佛教发达，正是兴盛朝代；宋代有深厚的禅文化的底蕴，你看那清明上河图描绘的和谐富裕的气象。 又有人误认为，学佛就要吃素。释迦牟尼佛从来没有说过学佛要吃素。也不知为什么许多人一想到学佛，就把吃素联系在了一起。吃素值得提倡，你尽可以吃素，可是那跟佛教的真正精神没有关联。实际上，随着修习佛教的深入，因为身体的清净，的确会自动自愿地少吃荤多吃素，但那不是一种强迫而为，而是自然而然、水到渠成之事. 又有说佛教跟科学研究有矛盾。那咱就让爱因斯坦来解释吧。他说：“如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。” 所有误解中最大的误解，是认为学佛就是信佛，把释迦牟尼佛当作神而不是人来看。常常一谈到佛，别人都会问：“你信佛？”或是认为学佛就是烧香磕头！非也！！真正学佛者，贵在修行（修正生活中所有一切不正确的思想言语和行为）.进而修得真参实悟...烧香磕头只是对佛的恭敬与怀念而已！ 释迦牟尼佛不知有多少次告诉跟他学习的人，要独立求证不要盲从他。他儿子罗猴罗不好好参学，说爸爸你保佑我不行了吗？释迦佛回答：“吾尚不能自保，何能保汝？”意思是，我都不能保自己，怎么能保护你呢？你自己好自为之，自求智慧解脱吧。德国的尼采了解佛教的精神，他说：“佛教是历史上唯一真正实证的宗教。”释迦牟尼是一个大教育家，是一个心灵解放的导师，是一个觉悟的人，他绝对不是神。 博大又精微的佛教被误解得太深。难以尽言。有多少积非成是的东西，就需要多少的智慧来正本清源。还原一个真正的佛教精神，需要多少慧眼，多少慧力，需要摈弃多少迷信，放下多少宗教情绪！ |