【亲有过。谏使更。怡吾色。柔吾声。谏不入。悦复谏。号泣随。挞无怨。】 这个『谏』是劝诫,当父母有过失的时候,我们要懂得去劝诫。这个『亲』我们也可以延伸到五伦关系,所以除了父子关系以外,君臣之间,当领导人有过失,我们也是有本分要去劝诫;夫妻、兄弟、朋友亦如是,这都是我们做人的本分。《孝经》里面有提到「天子有争臣七人」,一个治理天下的天子,只要有进谏他的大臣有七个人,「虽无道,不失其天下」。虽然他对于治理国家,他并不能够以身作则,很有德行,但是最起码他能接受别人的劝诫,不会把国家治乱。 「诸侯有争臣五人,虽无道不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失其家」;「士有争友」,一个读书人他旁边只要有肯劝诫他的朋友,「则身不离于令名」,他才不会做错事,把一生的名誉都毁掉。所以诸位同修,您身旁假如有肯劝你的朋友,你要把他当宝贝,要常常感谢他对我们的建议。但是容不容易做到?「闻过怒,闻誉乐」,就会造成「损友来」,拍马屁的都来了。所以我们要能够训练到「闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲」,我们必须要先有受教的态度,受教的雅量,才能赢得这些正直之士来帮助我们。所以「父有争子,则身不陷于不义」,父亲有肯劝他的孩子,他才不会做出犯法的事,做出太偏颇的事情出来。所以为人子要时时懂得规劝父母,也是规劝五伦的角色。 诸位同修,你们劝人的经验,成功率怎么样?高不高?不高!当然,假如你劝一次他就听,他一定不是普通人,是什么?可能是颜渊转世。所以劝人也必须要有好的方法、好的态度。我们不能劝人家不听,自己还气呼呼的,回来的时候还对着别人说:那个人真没有善根,一阐提!这样就不大好,因为行有不得,反求诸己,人家佛陀连十恶不赦的人都可以劝得动,我们也应该要效法、要学习。 《中庸》里面有一句教诲很有味道,孔子说「射有似乎君子」,射箭很像君子之道,「失诸正鹄」,正鹄是指射箭的目标,「反求诸其身」。意思就是说,今天我们射箭,一射没有射中目标,突然就说,这支箭是哪里出产的?怎么做得这么差!然后又说:这支弓是哪里做的?怎么做的这么烂!都把责任推到哪里去了?推到弓箭上去了。所以我们面对很多没有办法成就的事,首先要反省自己的态度,反省自己的方法,是否有不得当之处!当我们能时时这样反省,必然会有很好的方法出来,而对方也会被你这一分真诚心所感动。所以劝跟谏,还有像我们教导学生,都应该先建立在一个基础上,信任的基础上。 所以《论语》里面说「君子信而后谏」,朋友要相信你之后,你才能够劝诫他;不信,还没有相信,「不信则以为谤己也」。假如信任还不够,你马上就指出他的缺点,他内心会不舒服,他觉得你是不是有意毁谤我?找我麻烦?所以必须建立在信任之上。我们到一个新的公司去上班,能不能工作第一个礼拜,然后到老板的办公室跟他说,「老板,我看出你有十个问题、十大罪状」,马上一一跟他说。然后还跟老板解释,我这个人就是很正直,你要会欣赏我。老板听了以后,脸都绿了,他会说:很感谢你,你下礼拜不用来了。所以到一个新的环境,绝对不是先讲话,要多看、多听、多学习,少说话。到新的公司如此,嫁到夫家去亦如此。媳妇假如嫁了第一个礼拜,就提了一大堆意见,婆婆会说「你比较厉害,你来做」,关系就打不好。应该多看、多听、多了解整个家庭的习惯,好的肯定,不好的,慢慢的善巧方便再来转化,这样才会皆大欢喜。 对朋友也是这个样子,都一定要先建立信任。如何建立信任?必然我们要懂得多付出,他就会欢喜。很多人他很热心,很喜欢帮别人,很会付出,但是朋友看到他就赶快跑,告诉他,你不要再帮我了,你不要再照顾我了,觉得很受不了。有没有这种情况?有,做得要死的人,很可能被人家嫌得要死,有没有这种现象?因为你做得太多,可能造成他的一些压力,你要给他一些空间,不然他会觉得很不舒服。所以我们付出,应该要针对他的需要去付出,他就会很高兴。而如何能够了解人家的需要?要善于多观察,多接触、多观察自然能够了解到他的需要。 诸位同修,现在家庭里面,小孩教育特别重要,所以你只要去拜访朋友,都要拿一本《弟子规》,都会是他们的需要,保证!我们在五伦关系当中,也可以针对需要,当我们对父母很孝顺,那他们最欢喜,父母对你的信任就一直提高。再来君臣关系,你每一份工作都尽心尽力做好,上司对你很放心,那你也满足他的需要,他对你也会很有信心。所以夫妻如是,兄弟朋友亦如是,甚至于我教书,师生关系亦如是。因为学生假如不信任我,我讲得再多道理有没有用?效果不大。 记得我第一年带导师班,因为他们上一年的老师调走了,上一年的老师跟他们的关系处得不是很好,所以当我站在讲台上,第一天见到他们,他们看我的眼神都怪怪的。有一个女同学就举手,她说:老师,你会不会打人?从这句话听得出来,孩子对老师很有戒心。我们观察到这个现象,就要把这个情况转化掉,要让学生信任我们,所以要满足他们的需要。我就观察到,他们差不多十点多肚子就很容易饿,因为正值发育期。所以我在我的抽屉里面时时都会放着饼干,而且这个饼干还不是十大垃圾食物,都是天然烘烤的胚芽饼。学生只要到十点多,一定会走到我的讲桌旁边,然后对我说:老师。然后我们就听懂了,马上把饼干拿出来,这个时候不能笑,这时候要很严肃「只可以吃两片,吃多了,中午就吃不下饭」。所以学生一点一滴就跟我们愈来愈接近,这叫收买人心,只要我们的动机是为对方好,就对了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |