佛怎样对待骂他的人?(2)

据调查一些杀人的恶性案例,使人震惊的是,很多起因于一时的口角和一两句的谩骂所致。人们或亲属会为之惋惜和感叹不已。如果不争执,如果不恶言相向,如果不恶语伤人,就不会惹来杀身之祸了!但是,一切都悔之晚矣
  据调查一些杀人的恶性案例,使人震惊的是,很多起因于一时的口角和一两句的谩骂所致。人们或亲属会为之惋惜和感叹不已。如果不争执,如果不恶言相向,如果不恶语伤人,就不会惹来杀身之祸了!但是,一切都悔之晚矣!问题是,当事人缺乏自我修养,恶从胆边生,习惯成自然,不让他/她骂人,那是万万不能够的。所以,在骂人成性之前,杜绝隐患,从现在做起,戒骂人、戒恶口,看来是很有必要的!

  网络技术已经走进千家万户,可能很多人会误以为,在虚拟世界,在马甲笔名背后,在自己的博客里,就可以匿名痛痛快快的骂人了。其实,在网上造的恶口业更严重!因为点击的人很多。虽然只有一句骂人,但恶劣的影响,无形中被放大、膨胀和发酵到难以想象的程度。而因果业报的定率是成正比的。

  骂人恶口者不仅暴露了自己文明素质差,嗔恨心重,缺乏仁爱、宽厚的善良之心,没有口德修养。实际上,已经在自己的八识心田里种下了污言秽语、诽谤谩骂、仇恨阴暗等种种恶业的种子。可能骂人会给人带来一种快感和满足,而随着时间的推移,骂人的文化智力不断的加强和熟练,最终将会形成一种轻易造口业的习性。习惯成自然,总有一天,得到祸从口出的恶报就不足为奇了。

  佛教认为,每一个众生都有一个阿赖耶识如来藏。因为无始劫以来,阿赖耶识心体亲自所受的种种熏习的原因,所以从阿赖耶识中渐次的生起了各种差别不同的功能;这些出生各种差别不同果报的功能,以及能够配合七识而运作的一切功能,就是种子本识中能亲生自果功能差别,所以,菩萨畏因,众生怕果。

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