在缓存山谷的僧团里，斯欧达说，他是十个老师当中的一名，他们按每周的计划日程，循环地分担不同的佛教方法。 

除了每周一个老师的演讲之外，每个会议都为成员们谈论他们自己的精神经历和发展留了一部分时间，他说。僧团依靠成员的集体智慧，经常分组交换经验，这要比事先备课的意义更加深远。 

在博物馆周六的演讲时，斯欧达都用一个短的冥想练习开始和结束，在此期间，他会要求观众闭上眼睛，把注意力集中到呼吸上。 

“就让你自己享受现在的这一刻——此地、此时，”斯欧达说，“仅仅努力让你生活中的所有担心、顾虑和关心都放置一边，仅试着去放松。” 

斯欧达简短地介绍了佛陀的历史和如何去获得觉悟的教法。 所有的人都能达到觉悟——即结束痛苦——通过伦理学、智慧和禅定结合的方法，斯欧达说。 

当许多佛教教言涉及痛苦时，其观念关注在在克服痛苦的方法上面，斯欧达说。诸如缓存山谷僧团举办的正念会议一样，犹他州立大学正念俱乐部，可以提供多种减轻不同的起因的痛苦的方法，他补充说。 

 “它帮助你面对、处理和操作情感，”斯欧达说。“它帮助你从过去的痛苦、伤痛中痊愈，即使可能是你在孩童期或是在其他地方上经历过的。它帮助人们远离上瘾、沮丧和焦虑。” 

尼克尔·菲戈汉姆，大学三年级研究小学教育，说听了演讲后，她愿意去参加校园中正念俱乐部的聚会。虽然通过她的家庭成员她接受了许多佛学，她并没有研究教法或自己亲自实践，她说，通过演讲，她学到了仪式，这可以帮助她学到更多。 

来源：

智悲翻译中心

译者：慧灵

校对：圆唐