第三句（需要）：我不喜欢家里看起来凌乱（把自己不舒服的感受归咎到自己身上，而不是说对方引起的）。

第四句（请求）：你以后可以把袜子放到洗衣袋里，（提出一个可行的要求，对方可以照着做的合理要求）。

再看如何关切地倾听他人。

还是举前面珍珍同学与妈妈的沟通。

第一句（观察）：妈妈，当您听到我在自己身上练习针灸。

第二句（感受）：您感到很担心，是吗？

第三句（需要）：妈妈，您在担心什么呢？

第四句（请求）：其实您不用担心的，我们都是严格按照要求做的，老师在旁边看着，一点危险也没有……

这种沟通方法很有效，可以化解很多纠纷。但是，必须要有高度的觉照力，实修格物致知一段时间的以后，才能使得出来这个功夫。

3、“事思敬”从专注开始

什么是敬呢？就是要人们对待生活中的每一件事情，都要随时保持一种严肃认真的态度，这种态度是超越功利目的之上的一种自然感情的流露。

我们洗碗是想快快把碗洗干净。洗干净是目标，有了这个目标，心就已经不是敬了。如果洗碗只是洗碗，把心就安住在洗碗上，而不是为了把碗洗干净。当你洗碗只是洗碗的时候，这个敬就能体现出来了。把心放在当下，自自然然的碗就能洗得干净。因为他就没有存把碗洗干净的心，这就是儒家讲的敬。这个也要从功夫当中去体会。当你存一个心，存一个目的，就已经背离敬了。

做事培养敬的精神，可以从培养专注的觉照力开始。当我们把心放在当下的事上，专注地去做的时候，很快便会体验到一种深深的喜悦。日本经营之圣稻盛和夫先生称之为“劳动的喜悦”。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)