不禁有感于放翁所谓“外物不移方是学，俗人犹爱未为诗”之说。盖生性狷介，一言不合，掉臂竟行。又富于情感，闻鸟惊心，对花溅泪。无时不为外物所移，无事不为环境所转，虽努力旋倒，终未能彻底廓清，而有时仍不免见猎心喜，再作冯妇。《坛经》云：“若能转物，即同如来。”

　　11 日：给大家发了“好棋”，记录如下：这是数年前在《万象》上看到的好文，现在也体会出另一些滋味，秀哉名人和吴清源也曾经对局，8年前看吴清源的传记，他那些惊心动魄的对决，看过的人都不会忘记，耶鲁的同学启后也自己去摆吴清源的棋谱，算是在寂寞苦学之余的一种调整吧。吴清源自己执笔的“中的精神”，还没有时间细看，想必是近一个世纪的经验吧。为学和下棋何其相似啊，强烈的决心，忘我的锤炼，参加高段棋手的对局研讨，乃至终于展开和棋道高手的对抗。想要为学有所成的人到了后来，光靠努力已经难以为继，所学的如果不是真正安身立命的学问，终于会遭遇到来自顶尖的挑战。当然如果在漫长的岁月里你已经物我两忘，如同铸剑师一般和你的心血浑然一体，那么我想你终于也会归来开放的。

　　9日：这几日有时收到耶鲁神学院的想要学习佛教的L.T.的来信，今天我回的一封倒是值得记录，就当时和学术有关的的通信往来：

　　Li, 我觉得你的背景很好啊，其实这正是慢慢地成为一流的宗教学者的绝佳背景。日语是非常重要的佛教学术语言，俄语对于中亚考古与佛教的研究十分有用，拉丁文为你的古典学和基督教文化打下很好的基础，让你拥有广阔的宗教和欧洲文化的眼界，我都想以后再学，梵文在耶鲁就可以学习，百年来梵文的传统从哈佛传到耶鲁，这一谱系的一位大师stanley Insler就在语言学系 ）， 应该说是再好也没有的机会了。藏文我记得你可以通过语言中心的independent tutor计划从外面请老师来学习。不过一旦加上这么多任务，恐怕你的工作量就太惊人了。Weinstein 教授提到的应该是Prof. Charles Prebish ） , 他出身于北美的佛学重镇Wisconsin-Madison. 他确实是比较有名的专家了。

　　我渐渐地明白了，我们这一领域是真正的高手云集的地方，各种背景和有准备的人物都想要加入进来，所以不可松懈了。既然要学好，就要摆脱俗务，集腋成裘。因为这不光是学术的兴趣，更是安身立命的所在，凡是和文化思想精神有关的才是我的世界和家园。更进一步地说，作为自由主义者和人文主义者，虽然在文艺的精神资粮中浸润多年，但是我现在所追寻的是人文主义所不能解答的生死和永恒的问题。如果这种神性的光辉没有被唤醒，没有人能够展开发现之旅。而踏上令人振奋的精神之旅的人，必须不再受到太多事情的牵绊而奋勇向行，和自己内心的的神性合二为一。学术的训练固然艰苦，但我认为对读书有了这样的认识才谈得上快乐了。

　　闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。

　　万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

　　道通天地有形外，思入风云变态中。

　　富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

　　7 日：如果说我们还不能控制自己的来生，那么这一世就让我们不要再受太多世俗的约束，走自己的道路，把自己的兴趣发挥到极致。如果说，因此要斩断和世俗相连的最后一丝恐惧，那么就斩断它好了。对自己真实，确定自己是谁，就会越来越踏实和真实，在求知和求道的的路上锐意精进，自己的光辉才会显现，才会重回故乡，世俗的应付和期望对我来说不过是戴着假面的无聊游戏。我对一生的使命和目的不断地具有了十足的信心，不在乎任何人的想法，在追寻真理的道路上，没有时间浪费在表面的事物上，没有光阴再流浪彷徨。接着今天的感触，我重新建立了邮件列表，感慨如下：

　　翻看了这4年的一些邮件，重新发现了一些已经忘怀的朋友。书本的海洋之外，我的一部分的阅读工作是在互联网上进行的，记得在耶鲁的时候有段日子曾经和大家分享在网上的偶然的阅读，虽然零散，但都是和社会、人文，以及精神的自由和解放有关，或者臧否人物，或者谈笑古今，或者缅怀逝者，或者追寻真理。我独自工作了很长的一段时间，如同在喜马拉雅地区闭关修行，无论有没有伴侣和同志，其实在这样的世上求道的人总是独自启程，相忘于江湖。在迷乱和疏离的日子里，我想再次建立起这个邮件列表，和有兴趣的朋友们分享自己在网上的部分的阅读和感触，生命脆弱无常，物换星移得让人难以想象，我自己也不知道哪一天会身死何方，现在以更为淡然的心情进行着自己的求道和求知。读书解惑和自由之路才是我们许多真正求知的人不可背叛的生命，Carlos Castaneda笔下的唐望Yaqui Don Juan也指出，精神之路是战士之路。在这内外的激励和恐惧都加入的奋战中，我们为他人布施，也为自己鼓劲，当然各位有什么文章，也欢迎分享。或者你不愿意收到这些邮件，也可以告诉我。

　　6日：值得做的事情，没有一件能在一世中完成，因此，唯有希望可以拯救我们。真实或美好的事，没有一件在历史脉络当中具有十足的意义，因此，唯有信心可以拯救我们。我们的所作所为，不管用心多么纯正，没有一件能凭一己之力完成，因此，唯有爱心才能拯救我们。 ----Reinhold Niebuhr. 在世俗的社会中，你无论如何也听不到这样让人内心温暖的话，基督教的神学其实也是无底的海洋，有丰富的材料和让人内心净化的力量。这也应当是以后可以探索的领域。现在不再觉得去哈佛读个学位是那么重要的事情，而我自己也以为攻读宗教学的博士是目前对我来说最有价值的事情，我们难以相信物换星移的速度，宇宙与万物如同空中的云一样稍纵即逝；众生的生死就像壮观的舞蹈和戏剧。我们的生命就像闪电或萤火虫短暂的亮光，有如高崖瀑布湍急的水流，匆匆滑逝。Mother Teresa也说，今天世界所面临的最大问题，不是人们曝尸于加尔各答的街头，不是通货膨胀，而是精神失去归依，是一种由于跟上帝分开，跟世上所有的兄弟姐妹分开而产生的空虚之感。今天借了好几本通俗的佛教作品，曾经在世界各地求法的lama surya das的作品似乎非常值得一读，因为相信觉悟的可能性，我们才继续努力发掘最深的真理。细想起来，自己作为研究者也应该慢慢地变成学佛的人了，自己真的已经受够了生命的无常、迷惘和恐惧，想要摆脱这漫长而又痛苦的海洋，决心真正地去学习佛教以及其他的宗教，走自己的道路，提升自己的精神层次，更多地体验觉悟的光芒。所以应该没有什么能阻挡我的求道的决心，也没有比这个更有价值的事情。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)