从蚂蚁与狮子的故事中领悟佛学

(文:转载) 一头狮子躺在大树下休息,它看见一只蚂蚁正在急匆匆地赶路。狮子奇怪地问:“小家伙,你这是往那里去呀?”蚂蚁说:“我要到山那边的大草原去,那里可美了
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一头狮子躺在大树下休息,它看见一只蚂蚁正在急匆匆地赶路。狮子奇怪地问:“小家伙,你这是往那里去呀?”蚂蚁说:“我要到山那边的大草原去,那里可美了!”狮子一听就来了兴趣,对蚂蚁说:“你给我带路,我来背你,我们一起去吧?”看蚂蚁面有难色,狮子说:“我跑的可比你快呀!”蚂蚁说:“狮子先生,不是我不带你去,你是到不了大草原的。”狮子生气了:“这个世界上还有我去不了的地方?不就是山的那边吗,你慢慢爬吧,我自己去了。”

狮子跑到了一座悬崖前,悬崖宽数十丈,深不见底,悬崖的对面就是美丽的大草原。狮子犹豫了半天也不敢拿性命开玩笑跳过悬崖,只好垂头丧气地回去了。几天后,蚂蚁也来到了悬崖边,它顺着悬崖爬到了谷底,又沿着地对面峭壁爬了上去,来到了心仪己久的大草原。

生活中有许多悬崖,小人物虽然渺小,但凭借坚忍不拔的毅力最终能翻越过去,大人物却由于自身的庞大而束手无策。

那么,我们学佛人也亦复如是。由此我感悟到,今天有很多学人,好高务远、多读了几本经典,有了一点佛学知识,贡高我慢心就由然升起,每天高谈阔论。孰不知很多都是邪见,为什么这么说那?因为他是用自己的意识在讲。古大德讲的好:“有解无行、增长邪见”。

佛在《华严经.菩萨问明品》为我们讲的非常清楚:“如人善方药,自疾不能救,于法不修行,多闻亦如是。如人数他宝,自无半钱分,于法不修行,多闻亦如是。”

意识是说:比如人善长医方药理,自己的疾病却不能治疗,于佛法不能亲自修行,就算懂得再多也是如此。又比如空数别人的珍宝,自己却没有半分钱,于佛法不能亲自修行,就算懂得再多也是如此。
所以学佛应脚踏实地一步一步从基础修起,百千万劫难遭遇、愿解如来真实意,学佛就象吃饭一样,得一口一口的吃,吃进去得消化,消化是自利,自利后才能化他。憨山大师说的好:“自大贡高空费力,聪明盖世也徒然 。学道容易悟道难,不下功夫总是闲 。能信不行空费力,空空论说也徒然 。念佛容易信心难,心口不一总是闲。 口念弥陀心散乱,喉咙喊破也徒然。诵经容易解经难,口诵不解总是闲。能解不依空费力,日诵万卷也徒然”。

今天学佛人的障碍非常多,为什么今天学佛都学成这个样子,说道的人多,悟道的人少,贡高我慢的人多,谦卑的人少,我想不外乎有四种原因:“第一是福簿、慧浅。第二是时逢末法、五浊恶世、邪 法盛、正法衰、明师少、邪师多、佛说多如恒河沙。第三是今人有个共识;听骗不听劝、认假不认真 。第四点最重要:那就是没有从根本上修,没有基础,空中楼阁,中看不中用,花瓶里的花,看着很好看,可惜没有根,用不了两天就凋谢了。”真正信佛的人,起心动念、言语造作完全随顺佛菩萨教诲,把所学一丝不苟地落实在曰常生活、工作 、起心动念、言语造上,这种人才能真正得到法益,和佛菩萨感交道交,得到天龙、善神的护佑,佛菩萨 的加持,不管什么境界现前,心如如不动,不随境而转,这才是真功夫。此生才真正有把握出三界、了生死,做彿做祖。

反知,那此自高自大的人,境界现前时心随境流转,等有一天无常到来时,一点办法都没有。手拿着 经典却救不了自己,枉来人世一场,实在可惜,佛说:“可怜悯者”。

所以,我们学佛人与人相处要把自己看的比别人卑下,有很多法师虽然是非常有成就的大德,但是他们确说自己是“小蚂蚁”,这很让人敬佩。

要从心地深处生出利益大众的心,把众生当成最尊重的佛陀。这才是真修行人。
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