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曾有一位慈济委员，受了别人不合理又不公平的对待，而满腹委屈地向证严上人哭诉，本想获得上人的同情与安慰，但上人在倾听之后却对其开示：“你要改！”这位委员一脸的无辜与错愕，疑惑地问上人：“是别人不对，为何要我改？”上人回答：“要成佛的人先改”。这是一段深具禅机的对话，原本让人感觉不甚合理的事，就在上人睿智的观机逗教之下，变成一段扭转心念，也充满生活智慧的禅理。 日常生活中我们常常会碰到一些自认为是不合理或不公平的事情，有的人会据理力争，有的人会不平则鸣，甚至义愤填膺，这是每个人都有过的人生经历。以前年轻的时候，由于重义气，常常会路见不平，与人争辩到底，并自认道理是越辩越明，有理走遍天下，无理寸步难行。由于这种择善固执的错误坚持，每当遇到不合理及不公平之事时，都会理直气壮，得理不饶人。仗着自己的一点世智辩聪，在一阵伶牙利嘴的激辩之后，我们发现虽然自己是“理直”而得以服人，但却因为“气壮”而让对方口服心不服，如此造成理圆人不圆，虽赢了战争，却失去和平。 本来“做人处事要讲理”这是人跟人相处的基本规范，但我们也需自我提醒，过分的强调“理”，会让人感觉“理多情就薄”。男女相恋是因为两情相悦，也因为情投意合而结为连理，这是“因情而结合”。但往往结婚后彼此太过了解而事事讲理，造成理性胜过感性，讲理不讲情，最后则“因理而分开”。夫妻相处是如此，交友之道当然也不例外。 “合理不合理”常常会因每个人判断的角度之不同，而有认知上的差距。你认为不合理之事，别人却认为很合理。同样，别人认为不合理之事，我们不但认为合理且深具意义。把辛苦赚来的血汗钱拿去给别人用，表面看来是不太合理，但如果接受这些钱的人都是一群孤老贫病的不幸者，则此举却又显得充满人性至情，此时更与合不合理完全无关。 凡夫都是以自己的主观跟偏见或是过去的经验，去观察或判断事情，往往这种不正确的心态跟观念影响了我们对生活周遭所发生事情的判断。这是人们之所以常常观念或意见相左时，大家据理力争，甚至强词夺理，也因为如此情理不兼顾而彼此伤感情。 一个人如果道理讲得很好，但人际关系却很不好，这是因为“理直气不和”“得理不饶人”。而当别人已自知理亏的时候，我们更要学习“理直气和”“得理饶人”。碰到善知识跟我们分享了许多宝贵的人生经验与真缔，我们更要把握学习的机会，把这种至情至理当做自我训练。 然而，生活中我们偶而也会碰到不可理喻的人，让我们感觉有如“秀才遇老兵，有理说不清”，或生命中偶而也会遇到不近情理的事，让我们百般无奈与无辜。此时，就只好把这种不合理的事当作磨练吧！合理的要求是训练，不合理的要求是磨练。经过训练，也接受磨练，再通过层层考验，如此日积月累，不断提升，那就是宝贵的“人生历练”。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |