|
我去寺院做清洁，做的时候常念佛号，香客若指指点点，我那点自尊心就感觉被戳了；有民工在旁边说，那些烧香的都是假拜佛，这个师傅在这扫了一天地，才是真拜佛。我听了就热血沸腾，想哭的冲动，其实，被人家一句话就动了心，心随境转，消不了赞誉，没有真正的忏悔，也没入真正的禅定（真的忏悔，不介意别人指点，别人的指点说不定是为你消业；真的禅定，不在意别人赞美，别人的赞美，也极可能是天魔对自性的考验），我没有保持清净的心，仍是在为自己沽名钓誉，图为虚名，如此若还有功德，天理不容。 5、“若‘口过’一节，君语言敏妙，谈者常倾倒于君；君彼时出口，心亦自知伤厚，但于朋谈惯熟中，随风讪笑，不能禁止，舌锋所及，怒触鬼神阴恶之注，不知凡几！乃犹以笃厚自居，汝谁欺？欺天乎！” －－我口业重，说话常不考虑对方感受，也常事后后悔，但就是在亲友面前说惯了，不能自制，“不能禁止，舌锋所及，怒触鬼神阴恶之注”，有时言语刻薄至极，令家人都伤心，这和净意公又何其类似！ 6、邪淫虽无实迹，君见人家美女子，心熟视之，心即摇摇不能遣，但无邪缘相凑耳。君自反省，当其境能如鲁男子乎？遂谓终身无邪色，可对天地鬼神，真妄也！ －－我不嫖妓，但曾染意淫习气，不是真的不好色，用灶神的话说：无邪缘相凑耳，如果把自己放在一个莺歌燕舞、妖娆娇媚的美女群中，对方又挑逗勾引，我真能坐怀不乱、经得起考验吗？所以说只是无邪缘吧了。这几句评语简直就象鞭子抽在我身上，令我刺痛、坐立不安。 7、君连岁所焚之疏，悉陈于天，上帝命日游使者察君善恶，数年无一实善可记；但于私居独处中，见君之贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念，憧憧于胸，不胜记述。 －－我不得意时也常思衬为何天不厚我，对照净意公，我一是“乏善可陈”；二是“于私居独处中，贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念，憧憧于胸，不胜记述。”，贪好美色、贪好钱财、贪好好的物品甚至于佛经法物也贪多，期望人无我有，期望人差我强，这正是嫉妒念、褊急念；高己卑人，不正是贡高我慢吗；忆往期来念，不正是自己过去失去的常后悔、没得到的常过分想得到吗；恩仇报复念，不正是我不顾及得罪人、人我分别、对有恩与我的人还不存真正感恩之心吗！我在佛友中也常带分别心，常见他人过，不见自己错。 8、灶神所说没错：凡此种种意恶，固结于中，神注已久，天罚日甚；君逃祸不暇，何由祈福哉！ －－反观我30多年来意恶久矣，恶习不知早下多少恶业，天已罚我，且未罚尽，过亦未见有改，何来赐福？！ 不孝父母、不敬畏因果报应、肆意妄为，盲修盲练也只是心外求法。佛家说功德圆满，实指善心圆满，不懂善心圆满，哪怕用须弥金山去布施，也难有感应。我现在有点明白了因果，也终于有了真正的一点羞愧与悔恨。学佛以来，看过无数感应录、修行贴，念佛诵经做佛事，我都只是在门外绕，只有今日看了《俞净意公遇灶神记》，才终于真正开始认识到自己的错误，原来过去都一直没有真正狠心剖析过自己，没有真正反省过，看人家俞净意公，把自己所有过错一个个写下来改，心字头上一把刀，我却一直都对自己手软不彻底，心性是不会被骗的，你骗它一分，它就隐藏你的过错一分，等到将来因缘成熟果报现前。我的代价就是不敢自己认错，以至于人到中年失业。从成本学角度上讲，最小代价阶段反而是犯错后立刻忏悔，永不再犯，这个阶段才不至于将来尝到恶果。可惜，如净意公言，无数后生还在重复这样的路。而现在的世俗社会，又何尝不在不断地重复呢。 弟子今日发露忏悔，往昔所造的种种意恶、杀业、邪淫，誓断心淫！今后永不在犯！并尽自己能力通过网络、qq群向其他非佛友宣传戒邪淫！祈愿法界所有迷途众生能得闻佛法戒淫向善破迷开悟！祈愿能恢复戒体！祈愿能遇到更多有缘善知识令自己善念坚固，远离邪魔！
从今日起，弟子当牢记灶神劝净意公之言：
1、只理会善一边去； 2、有力能行之善事，不图报，不务名，彻底放下贪求功德福报之心，力所不及，要诚诚恳恳，使善意圆满。为善多忍耐，达永远。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |