您可以大声的说您在学佛！

有很多人学佛修行，常常会遇到这样的难题，就是被没有学佛的家人阻碍。为什么呢？因为一般人通常有一种刻板印象觉得学佛的人非常消极、逃避现实，只是一昧的学佛，也不尽照顾家庭的义务，让一般人对修行会有种青灯伴佛的寂寥观感。

对于一般人而言，长期的在物质欲望的生活中，要一时出离是很难的；也或者很多人只是为了生活求温饱在艰苦的奋斗着；他们在不了解的情况下会认为只是一昧的学佛，对现实生活是不切实际的。

所以，幸运的是，佛教里还有一尊佛，关心着这些业重薄福的众生，他就是众所皆知的「药师琉璃光佛」。这尊佛发了十二大愿，其中有些愿力就是为了要帮助福报不够的人，生活困难的人，或者他还是对世间欲望放不下的人。这样的人您要他一下放下来学佛，除非是遇到很危急的困难，如生重病或意外，他稍微才有可能会接受。所以药师佛为了帮助这一类的众生，他的愿力中有说：

「第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。」

「第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食，饱足其身；后以法味，毕竟安乐而建立之。

「第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足。」

这三个愿力，对于一般人而言是非常契机的。很多反对您学佛的人也许会讲：『先顾肚子，再顾佛祖』，没错！药师佛的愿力就是这么讲的，他让您先得到温饱之后，才有那个余力学佛。

因为若是学佛的人还是有很深的欲望，这样要学出离的法门是很难的！就如同清朝的玉琳国师所说：『若于现前富贵功名未能忘情，男女饮食之欲，未知深厌，则于往生法门，未易深信。即信矣，身修净土而心恋娑婆，果何益乎？则求其不离欲钩，而成佛智，处于顺境，不致沦胥者，固无如修持药师愿海者之殊胜难思也。』

这段话的意思是说若您对世间的欲望无法忘怀，不能厌离世间的欲望，那么您去学极乐净土的法门，就难以深信，就算是相信了，虽然表面修往生极乐的法门，但心里面却还是恋眷着这个世界，那么这样能够相应吗？

若是想满足世间欲望又能够成佛，在世间的顺境中又不堕落，那么不如修药师法门得药师佛大愿的加持，这样的殊胜是不可思议的！

所以玉琳国师要我们扪心自问，真实的检视自己的根性，选择适合的法门。

因此，我们今天有幸听到药师佛的本愿名号功德，也愿意相信了！那么，这真的是非常幸福的一件事。我们对一般世俗人也可以介绍药师佛本愿给他们，让他们了解，学佛不是背弃世间，也不是逃避责任。

因为药师佛深知世俗人的想法，所以他愿意来帮助您，有机会能够得到生活的照应，将来有一天也能够学佛，如经文讲的：『先以上妙饮食，饱足其身；后以法味，毕竟安乐而建立之』。这样他们再也不会反对您学佛了！因为您学药师法门并不一定要您放弃世间的一切，这样他们相对而言比较可以接受了。还有什么理由反对呢？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)