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在安乐中念佛成佛的药师法门 普光撰
一、前言 历来推广药师法门的祖师大德，都一致的强调药师佛对于众生现世生活无微不至的关怀；其为解决众生小至生活中的烦恼困难，大至生死轮回解脱所发的本愿。这也是药师佛法门的不共特色，也就是不废世法而行佛法。在众多佛菩萨的本愿中，这是相当罕见的。 本文引述经文来解析这样的说法的根据为何，以下所引经文若无特别注明，皆为“玄奘译本”，不再赘述。 二、药师佛度化众生的方便广大愿 （一）生命问题的关怀 1.最殊胜的胎教 药师佛从一个生命诞生的初始就展开了对众生的照顾，可见药师佛对于众生慈悲至极的恩德；如同以下经文所述：“求男女得男女”这一句是对于众生渴望“求子、求女”愿望的满足。至于如何求，有兴趣者可详阅经文。 若您以为只求得子女，药师佛的关怀就结束了？非也，经文还说：“或有女人，临当产时，受于极苦；若能志心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气”除了帮助众生求得子嗣之外，并且也可因为至诚专念受持药师佛名号，减轻生产的痛苦，并得到龙子凤孙。这也是药师佛的优生学，并保佑念佛人的子女平安、吉祥、健壮、聪明、面貌、人缘俱佳；这真的是满足了天下父母最大的心愿与冀望。这是相应于药师佛之第一大愿的，因为药师佛希望众生都跟他一样身形庄严。这也是药师佛为了净化人间，从根本做起的基因改造工程。 2.念佛不离生活，生活不离念佛 药师佛对于众生的平日生活更是无微不至的关怀，当一个人出生及至长大成人后，他面临的即是生存的问题。所以一个念药师佛的人，若在药师佛加持下出生到成长的整个生命历程，药师佛的慈光都持续的关照着。 (1)美食与法味： “第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智能方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少”这是药师佛发愿要以佛的广大不可思议智能方便，加持众生具足用之不竭的精神与物质受用，晋译本则说：“第三愿者。使我来世智能广大。如海无穷，润泽枯涸无量众生普使蒙益。悉令饱满无饥渴想。甘食美膳悉持施与”，可见此愿包括了物质上的满足。另外经文又讲：“求富饶，得富饶”对照“第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之”，此中内涵包括两者： A.物质的满足： |