修行要从菩萨起修

如何才能成就佛道？你可以这么想：跟佛最接近的是什么？当然是菩萨，所以修行要从菩萨起修，要行菩萨道。什么是菩萨？《金刚经》上说：「若有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨」，所以要当一位菩萨，就不要有这些相，也就是不要执着世间的一切名利、地位、权势，甚至爱情、亲情等等，要一切随缘，才能让心具足一切。

修行要解脱身体的一切障碍，以及心理的一切障碍。什么是身体的障碍？就是身体的病痛。什么是心理的障碍？就是烦恼、痛苦、罣碍、不平…等等。世尊利用六年的时间解脱身心，不但度尽体内的所有众生，内心也完全净化，不再有烦恼地狱。所以我们修行，也要跟世尊一样，让体内的众生全部都度化，心理上也要没有烦恼，能够完全自由而充满法喜，这样才是真正的修行。

其实日常生活中的一切，都是修行；比方修行要保持专注、统一的精神和慈悲心，如果你在工作上也保持专注，就是在修行。如果你能真正了解修行的本意，不论在生活、工作，还是精神方面，都不会散漫，也不会腐化，你会战战兢兢，随时保持专一，不但工作圆满，生活上也会更快乐、更幸福。

由此可知，修行不是坐在那里枯坐，或是看经、诵经、念佛、持咒而已，而是要设法先让身心解脱，然后再让灵性解脱。因为灵性本来就是清净的，在《六祖坛经》中，慧能大师曾说「自性本自清净」，如果你能保有自性原本的清净，没有根尘的污染，自然可以见到光明的世界。今天你见不到光明的世界，就好比太阳被乌云遮蔽；这些乌云是什么？就是众生的劣根习性、众生的烦恼、众生的欲望与需求…，所以真正的修行，必须要能做到无欲、无念。

禅定也一样，要能够无念，而不是胡思乱想，要进入「空」界，诸法皆空。因为缘生缘灭，一切的法都是空的，包括我们的色身，也是空性。为什么色身是空性？因为色身终究会灭亡，凡是在现象界具有生灭性者，就不是真实的。唯一不会生灭的，只有灵性，所以一定要让灵性不再受业力的影响而轮回，在这一生这一世就要解脱自在，回到佛国。