譬如：冰化水，水结冰，本来就是水的一体现象，烦恼、菩提也如是。就如反掌，你把它一翻转，就不成烦恼了。就是在一念之间，把思想一转，考虑方式一转换，就不是业了。大家慢慢琢磨运用吧。人们一天所造身口意的积累三业，得需要用三部地藏经去消解化了它。

老和尚以前就给了这个妙法：一天若能念三遍《地藏经》，万事顺利，福慧遽增。

☆《无我相的训练》

我这多年来修地藏法门除了法上的增进，平日做事也具足信心。这是佛法里讲的一个「大众无畏行」。有许多人在大众面前，心都会开始虚、没有信心，会担心会紧张，心里没了主似的。

所以我常鼓励同修们：当我们在做事时，不去想有个我在这儿。有这个我在，当然就不能专心了。万佛圣城办大法会三坛大戒法会，请法时，南传、北传将近有三十多位法师们都在，宣化师父上人坐在中间，四众们都在大殿，由迎香仪仗排着队来请圣，我就抬着摄像机在拍录。

那场面非常庄严肃穆，也没有在家居士在场。我因修地藏法门的缘故，经常训练自我，没有这个我在的念头，一开始是不想干扰法师众而站在侧边拍录像，后来有位法师来让我到中间去拍，于是我就到中间去拍，不惧不畏。

昨天刚巧有同修说：万佛城的法师拍了有关师父的一些录影带，拿给我看。我说：好可惜，我那时没想我会出万佛城，都没有另留一套带出来。我在城里志愿作录音室里整理影音的工作，那时拍了好多有关师父的数据。当时确实一心想着是要跟着师父出家的，还做好了出家的衣服。

去美国万佛城依止师父上人学习之前，我从没想过要去美国，在那里也没有亲戚朋友。只是在我修地藏法门的时候，地藏菩萨给我的感应示现，让我知道我将来会远在国外。刚开始修，一天一万念的时候，非常殊胜，有很多感应。

还有一句话，记得宣化师父常说：没有感应就是最大的感应。为什么？因为你不求感应。刚开始学佛时你会有一个求感应的心、求的心，但是后来这求的心也没了，这就是平常心的道场，非常的自在。

☆《除障时得加速为一天内念地藏经三部；或是拜地藏忏》

[分享]梦参老法师地藏忏MP3

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跟着这个MP3礼拜就可以了

综合以上所述的几个典故，说的是：

一、有障碍、有状况时，三部《地藏经》。

二、我相粗重，需再增进道心时，怎么办？

弘一大师也曾教化：我们要兼修地藏法门，拜地藏忏。尤其是出家众，需以地藏法门为净业资粮。我深知因为大家的因缘及法上的层次程度不同，在这儿不是勉强大家能及时都做到。但是得要知道这是个最好的方法而能朝目标增进，如：

我们有个同修特别欢喜念《地藏经》，一天可以念到 2 至 3 部；我进而勉励他：可以加拜地藏忏会更好，可是他仍执着于只念地藏经。最后他从念经进步到能拜忏，整整花了三年的时间、历程，方悟得地藏忏的利益更大。

所以拜忏也不是容易的，我们都先将方法给大家，而利益则是说不完的。

☆《拜忏的好处以及应用于生活中》

拜忏为什么比较好呢　因为念经、拜忏有经文、忏文，知因达果，知忏悔，知道要止恶防非，这些你都知道了，就可以不再造作，开我们智慧。而地藏忏是忏悔过去所造诸恶业，不只是忏自己所作，也能发广大心为大众忏，为自性众生忏，因为其内有这忏悔文的含意。当你拜佛时，不易克制纷飞的妄念不得力时，就可以拜地藏忏，跟着忏文的文意去修正。一发心就有法效得到。生活中我们每天都会要去沐浴、净身，身体洗干净了，那神圣的心灵呢？用什么方法清净？所以拜忏就像我们每天要沐浴身心一样的自然且需要，从拜忏中得到生活以及道业上的增进，将佛法实用于生活中得到法喜充满。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)