地藏法门修持方法—非常好的实修心得,建议师兄好好参考(2)

过了几天,老和尚问我,十万念完没有?我说:念完了。续问:还有没有再念呢?啊!没念,停了!老和尚就跟我说:怎么停了呢?不会继续念下去?我这才懂, “ 停了 ” 两个字就是不好,还得持续不断。 上广下钦老和尚

过了几天,老和尚问我,十万念完没有?我说:念完了。续问:还有没有再念呢?啊!没念,停了!老和尚就跟我说:怎么停了呢?不会继续念下去?我这才懂,停了两个字就是不好,还得持续不断。

上广下钦老和尚是近代高僧,从年轻开始就在深山坐禅、念佛,不吃饭,只吃少许水果,被大众誉称为水果师;那时正在高雄传戒(因预知时至而广开方便门办大法会,让大众皈依佛门),老和尚要我去皈依上广下钦老和尚。我皈依后就在家里看经学习、作功课:诵《地藏经》《金刚经》《法华经》《大悲咒》等。那时候还不懂拜忏。因为法上的因缘都是有次第的,必须做到一个程度才会再进升上一层。

☆《地藏法门 次第修法是:持名、念经 拜忏、持咒》

再谈谈地藏法门该怎么修、包含那些?

地藏法门有三部经:《地藏经》、《占察善恶业报经》、《十轮经》。若要修方便法,就先持名,持地藏菩萨名号;再诵《地藏经》,还有拜地藏忏,或者是占察忏。

还有一层是什么?是持咒。持咒不管在哪个法门里都属于高层次的。这都是地藏法门。持名只是念佛、念菩萨名号。持名之外呢?每个菩萨都为我们给一个咒或是心咒,这个心咒比名号所含的意思更多,得拜得了忏以后才持得了咒。这也是一种「次第」。

一般来讲,不管什么法门、什么宗派都一样,在学习上都是先持名,这才诵得下经,否则翻开经本不是打瞌睡就是起烦恼。等持一段地藏菩萨名号后,累积一段因缘后再诵经,《地藏经》才诵得下去。

而念经念一段时间后,也许就有人指点因缘去拜忏;拜地藏忏是很殊胜的,效果很好,力量不可思议。增进到拜忏后,动禅、静禅都增进了,再来就可以持咒了。地藏法门的咒有哪些?地藏菩萨心咒、灭定业真言

【学习】推荐有缘人虔诵:地藏菩萨灭定业真言(威力大得不得了,附几则超级感应)http://www.folou.com/thread-127903-1-1.html

☆ 《修学学法门秘诀:在于不间断》

不管你修哪个法门,给大家一个秘诀,就是「不断」:不要中断。你可以少,但不能断。

如果你每天给自己规定念一部《地藏经》,但是有时候有事缘或特别状况,这一部经念不下来怎么办?答案是念一卷也行,甚至于只念一品也都不能断。这个方法可以使你的菩提心、法种子一直有营养灌溉着,不让它今天晒太阳,明天又没水;这是打比方说,意思就是不能断。

就像《地藏经》上说,十斋日时每天持一部《地藏经》,一个月不是持十部吗?那么如果你把这十部经的因缘分成每天都持,今天上卷、明天中卷、后天下卷,一个月不也是十部了吗?这两者的利益功德、因缘顺境比较来说,每天都持的要好些。

所以鼓励大家不管你是怎么修、有什么缘、什么情况,地藏菩萨在你心中;时时不忘、念念不离,你心中的正念就在。地藏菩萨入我、我入地藏菩萨。也可以说,你就是地藏菩萨分身。

以前我无论走到哪,弘扬地藏法门时我都和大家讲:不要妄自菲薄。我们每一位专修地藏法门的人,都是地藏菩萨的分身,每一位都是。

你不要想:我念念几句地藏菩萨能有什么功德因缘?这些都不想最好。就像以前梁武帝问达摩祖师:我建塔建庙有没有功德?祖师说:没有功德。这就是要告诫我们不要做「着相布施」,而「不着相布施法」才是最上的功德。

同样,有人问说:“念经念佛有多大功德?”其实你每念一句地藏菩萨圣号,都会因地藏菩萨愿力的加持而得到很大不可思议的效果。

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