像吃饭一样修行

   一个人之所以能够存活，就是因为天天不间断地用饮食滋养身命。而修行之于人的慧命，也就像饮食。如果不能恒久地修行，那么，他的慧命也早晚会死亡。

   一个人不吃饭会觉得饥饿、会四肢乏力，而一个人也要能感知慧命的饥饿。那么什么是慧命的饥饿呢？当你懒惰懈怠时，当你烦恼习气抬头时，这就是慧命饥饿的时候。这时候，就要听经闻法，晓了人命无常，觉知轮回路险，应当早寻觉。还要以念佛菩萨名号，来降伏我们的烦恼习气。

   胖子不是一口吃出来的，强健的体魄是靠饮食慢慢调养出来的。而我们的慧命，也要通过循序渐进的修功积德，才能“身强体壮”。吃饭如果过饱，必定伤害五脏而致病，而修行也要量力而行，一时过头的进精，必定造成后来的退堕。

   吃饭要吃有营养的食品，而修行也要有择法眼。净土法门三根普被、钝利全收，阿鼻种子、等觉菩萨都可以修持，都有利无弊，下手易而成功高，用力少而得效速。因此，净土法门是最有“营养”，最“滋补”众生慧命的最好的“饮食”。

   吃饭必需要调停适中，不吃菜肴只吃米饭，或是只吃米饭不吃蔬菜，都会造成营养的缺失，而导致身心两病。修行也像吃饭一样，必需调停适中。行如吃饭，解如菜肴，必须有行有解，才能在菩提道上勇往直前，才不至于退失道心、偏离正道。

   现如今的世道，有人喜欢吃洋人快餐，有人喜欢吃日本料理，喜欢吃咱中国人传统“烧饼油条”的寥寥无几。可是吃得医院里癌症比感冒还多，吃得好多人满身是寄生虫。饮食是如此，文化上又如何例外。所有的自私自利、性开放、实行兽化，何尝不是精神上”吃洋饭”吃出来的社会毒瘤呢？而人家英国汤恩比教授几十年前就说过了：“解决二十一世纪的问题，只有靠中国的儒家思想和大乘佛法。”所以说，还是咱们中国人的儒和佛能解决所有人生的身、心、性、命问题，还是传统的“小葱拌豆腐”最珍贵最有益。

   修行功夫不得力，其实是一个态度问题，绝不是外在因素或者根性问题。印光大师教导我们：“修行人必须要发长远心。”三天打鱼两天晒网是不会有所成就的。像吃饭一样修行，拿出吃饭的热情。吃饭虽然平淡无奇，可是吃饭最可贵的品质就是天天坚持。修行如果能像吃饭一样天天坚持，持之终身，现世必定能够冲破人生的冰河，身坏命终的时候，也必定能成功突围出这轮回火宅，往生西方极乐世界。