吃素不杀生，人人都应该这样做，但是若要累积善行功德，还需要进一步放生。放生是还债，还累生累世以来无数的杀债，而且速度最快。

　　“诸功德中，不杀第一。”放生是敬畏因果、尊重生命的具体体现。放生是给动物一个死里逃生的机会，因而当我们有危险的时候，上天就会安排一条绝处逢生的路给我们。

　　众生皆有两条命：一条是生命，另一条是慧命。放生不仅要救它生命，亦要救它慧命。所以我们在放生的时候，要给动物们授三皈依，念佛号，它们下一生就不堕地狱、饿鬼、畜生道受苦，若得人身，发菩提芽，听闻佛法就有成佛的可能。

　　那天忏悔过后，我在佛菩萨像前发愿，今后每年将十分之一的家庭收入用于放生、助印和行善。我现在不买奢侈品了，也缩减了买衣服、配饰的开支，觉得这些钱如果用来放生，可以挽救很多生命，那比我个人享受要有意义得多。

　　放生，不仅要专门去做，更要在日常生活中去践行。

　　行善：日日累积福德资粮

　　佛陀告诉我们：财布施得大财富，无畏布施得健康长寿，法布施得聪明智慧。另外，《东岳大帝宝训》云：“一日行善，福虽未至，祸自远矣；一日行恶，祸虽未至，福自远矣。”《易经》云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

　　世人只知为子孙留财富，却不知，只有多多行善积德才能惠及后代福泽延绵。积善之家，最著名的两个例子，莫过于孔子和范仲淹。孔子是大圣人，是万世师表，他的儒家思想奠定了中华文化的基础。因为这个福德实在太大，他的子孙后代绵延不绝，据称到现在已有八十多代。《孔子世家谱》二千五百多年谱系不乱，支脉清楚，实属罕见。孔家现世后裔繁多(据有关部门统计约有三百多万人)，遍及海内外，人才辈出。北宋名臣范仲淹，出生非常贫贱，但他有非常可贵的品德。他是虔诚的佛教徒，乐善好施，一生积累功德无数。他有五个儿子，两个做宰相，一个做御史大夫。范家到今天有一千多年，家道不衰，代代都出贤人，代代都有好子孙。

　　这究竟是什么原因？靠的就是积德修善！

　　念佛：老实念佛，一辈子的功课

　　地藏七弘扬的是净土法门，以往生西方极乐世界为最终目标。

　　通过打七，我对净土宗有了更多的理解。净土法门，普摄六根，是最适合我们现代人根器的修行方法。《无量寿经》里赞叹阿弥陀佛，乃“光中极尊，佛中之王”。一句“阿弥陀佛”含摄了佛祖四十九年所说的一切法，是一切法门的综合，是一切法门的精髓。念佛法门简便易行，却又不是一件轻而易举的事。是否感通阿弥陀佛愿力接引取决于诚敬，念佛的功夫深浅取决于专精。 “末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。”

　　我也想往生西方净土，但可能因为“业障”深重，对念佛提不起正念，很是懈怠。打七期间，佛号就念得很少。回来后诵经拜忏尚能做到，而念佛就被放在一边了。我希望“业障”慢慢消除后，我能早日发起大愿，专精念佛，一生证入，永不退转。