在末法时代的世间修行,日行一善最为殊胜!(3)

(九) 敬重尊长:逢年过节,逢生日等能用行动表示敬重父母师长,一次一善。 (十) 爱惜物命:见杀不食 闻杀不食 为已杀不食 救一细微湿化之属命 随缘放生一命每次一善,统一放生以放生的钱数计,即每百元一善,不

  (九) 敬重尊长:逢年过节,逢生日等能用行动表示敬重父母师长,一次一善。
  (十) 爱惜物命:见杀不食 闻杀不食 为已杀不食 救一细微湿化之属命 随缘放生一命每次一善,统一放生以放生的钱数计,即每百元一善,不足百元亦以百元计。十斋日素食一天一善。施一受饥动物食一次一善。
  过:
  存心类:1、每天晨起未能以欢喜迎接美好一天并自我勉励日行一善,晚上未有总结反思,一过。心中举恶意害人,一过。见人有忧伤生畅快,见人失名失利心生欢喜,见人富贵愿他贫贱,失意则怨天尤人,嗔一逆耳言,各三过。所行善事有图报或务名一念,一过。贪念、邪淫念、褊急念、忆往期来念(即追念过去,期望将来),恩仇报复念、觊觎念(非分希望善报善果早一点来)、将迎念(攀缘之念)每起一念,一过。悭贪念(治以施舍)、愤激念(治以和平)、虚夸念(治以切实)、浮嚣念(治以沉定)、骄慢念(治以谦恭)、惰逸念(治以勤奋)、残忍念(治以仁慈)、怯退念(治以勇猛)及行,每起一念一行,各一过。与人类:见人忧惊不慰,助人为非一事各一过。暴弃五谷天物,一次一过。两舌离间一人,三过。造谤诬陷一人,三十过。摘发一人阴私,三十过。见一冤可白不白,五过。因公恃势乞索巧索人一切财物,每百元一过,不足百元以百元算。
  戒行类:失一妇女节,百过。毁一人戒行,三十过。受蓄一失节妇(如暗娼),十过。醉犯一人一过。坠一胎,五十过。编纂一伤化词传,造一浑名歌谣,五过。赌博小赌一次一过,大赌一次五过。传播、自看淫秽物品一次一过。抽烟一根一过。十斋日行房一次一过。伦常类:恶语对尊亲师长良儒,十过。教人不忠不孝大恶之事,五十过。
  三宝类:讪谤一切正法经典,五过。毁坏一切正法经典,十过。诵经时心里杂想恶事,十过。诵经差漏一字句,一过。订课一次没做一过。一日没反省自身一过。
  仁爱类:杀一细微湿化属命,一过。为已杀每一生物一过。非法烹炮生物使受极苦,五过。食肉五辛登三宝地,一过。
  此阶段行持有如下感应:或觉心神恬旷、或觉智慧顿开、或处冗沓而触念皆通(即很繁杂之事突然很好解决)、或遇怨仇而回作喜,或梦吐黑物,或梦往圣先贤提携接引,或梦飞太虚,或梦幢幡宝盖等种种胜事。
  三、静则一念不生,动则万善相随。“才动即觉,觉之即无”“恶心不动,过安从生”“但当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上”。“凡日用间,发一言,行一事,全不为自己起念,全是为物立则,此大人天下为公之度也”持咒念佛能“于持中不持,于不持中持”直求“念头不动”。“吾心不动,过安从生”
  ----此从心念上的细念下手。这种境界我们难以揣测可知,仅能相信那是一种很殊胜的境界
(发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------