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为什么世间人修学佛道不得力？因为妄想重，内心没有般若智慧。妄想重就是执著性重。例如说，自尊心太强或过于敏感，芝麻小事就放不下。旁人说一句重话，他就烦恼一星期、两星期、三星期，三年五载仍放不下，甚至一辈子都会牢牢记着。 如此，再怎样修也无济于事。对于讨厌的人，连看都不想看，一辈子都恨这个人。你说，这要如何修行呢？他无法去消化，每每坚持己见，自以为是，认为别人不对，自己有修行，别人没修行，这种强烈轻视别人的念头，只会害了自己。愤怒一旦主宰了人，他的理智就无所作为了。“恨”就象牢狱，被囚禁在里面的是我们自己，而非我们所恨的人。 所以有智者说：生气，是拿对方的错误来打击自己；怀恨，是拿对方的错误来折磨自己。 有的人竟日是非、烦恼不断，在这个道场说得不过瘾，又跑去那个道场说。来到这里，要遵守这里的规矩。从外面听来的是非，不可在这里讲，要将它消化。有人说：‘不说，简直会要我的命！’那么，你应该到荒郊野外喊一喊：‘我何以如此倒楣，竟会听到这些是非？’这的确够倒楣，何以人家都听到正法，而自己总是听到是非？这样怎么有办法修行？广钦老和尚常常说：“听到是非是我们的业障。” 所以听到是非该到荒郊野外好好忏悔。若有人要破坏我们的清净心，就告诉他：“不要浪费我的时间，妨碍我的修行。不要告诉我那些是非，以免破坏我的清净心。” 说实在的，气“善变凡夫”，不如用心念“佛”。 如果把和凡夫相争的力量，拿来供养永不变心的“佛”。那就是“地狱和极乐世界的对比” 至于要选择什么？就看我们自己的智慧了。 有容乃大，无欲则刚。《尚书》中有“有容，德乃大”之说。 我们常说的“得饶人处且饶人”。学会宽容，是处世所必需的。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。 反过来说：“不给别人机会，就是不给自己留有余地”“不给别人留有余地，就是不给自己留有后路。” 多一点对别人的宽容，我们生命中就多了一点“喜悦”空间。 就是因为有了宽容，我们身边的朋友才会越来越多。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。 宽容别人，其实就是宽容我们自己。朋友请记住，“宽容”永远都是一片晴天。而且“宽容”永远都不会迟到。 俗语说：“泰山不辞土壤，所以泰山才会高大；大海不捡细流，所以大海才更宽广。如果您能拥有宽容，那么我们的人格才会更加崇高。 宽容，意味着你有良好的心田。 宽容，意味着你不会再患得患失。 宽容，意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己。 宽容，对人对自己都可成为一种毋需投资便能获得的“精神补品”。 学会宽容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留有余地。须知每个人都会有犯过错而需要别人原谅的时候。因此，在日常生活中，无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人......，都要有一颗宽容的爱心。 宽容，它往往折射出人处世的经验，待人的艺术，良好的涵养。 一个没有宽容心的人，犹如一个缺乏现代文明阳光照射的乞丐，当被人们嗤之以鼻，不屑一顾……。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |