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无所求是无障碍，所求是起心动念，起心动念是因有增上缘那么业报就会显现。这是事实真相，所以要我们修“三种忍”（音响忍，柔顺忍，无生法忍)，这样我们才得打自在。所有的迷惑我们都通达明了。通达明了就是一片蓝天，才能得力于诸佛菩萨的加持。阿弥陀佛就是太阳蓝天就是诸佛菩萨，我们无时不是得于阿弥陀佛与诸佛菩萨的关爱，有情无情都依赖以才得以新生。无明者常常起心动念，起心动念就乌云了，就有隔层了，再加上妄想分别执着，就是起雾，妄想分别执着的程度就是你的能见度，再有妄想分别执着的增上缘，不但你的福业消尽，业报还要现前，那是悔之，何不从现在开始“拔除勤苦生死根本，速正无上菩提”用“十善业作我们的根基”远离“爱保贪重，不肯施与，欲贪多有，欲自厚己，嗔恚愚痴，”只有如此的修使自己，自己才得以“修诸功德性德园现”，使自己的身心"有如明镜。影畅表里。样样醒目才能得以受持于诸佛菩萨的神力，用这股愿的神力，助长我们的信愿行三资粮，用“十善业”作我们的立足之地，用真诚清净平等正觉慈悲作我们源泉，滚滚而现。立立如目我们那有不证“无上菩提”之理。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |