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杨牧贞博士著 和几位菩萨教授，携手合作出版此书，深深体会到一件事—她们办利益大众之事，可说比一般健康人都迅速切实而且热诚乐意。她们听闻佛法、及信受奉行的精神真让我们惭愧感动。她们真懂得把握有生之年努力奉献付出，而且珍惜佛法，时时在做反省改进的功夫，值得我们学习效法。 有些佛法的录音带，若送给‘健康人’听，往往推三拖四，说‘很忙没空听’，一年半载也难得听完一卷。可能一般人多以为自己生命很长，死亡也和自己无关，所以总有很多‘命’可耗于应酬，也有很多‘命’可浪费于呕气抬杠，却总没空学佛，也不觉得该把握命光，珍惜‘万古一瞬’的因缘。所以常活得醉生梦死，大叫无聊。 而收到‘癌病通知单’的人，猛然觉醒—世间无常，佛法难闻，人命在呼吸间，反而大大振作用功，活得更积极、合理，而身心更健康。且奋力以此有限之命光，契入无量光寿之本性，得永恒极乐之慧命。 杨牧贞教授说，她原本也曾以为佛教是迷信，但历经大病中的亲身体验，和佛理探讨，现在，她说：‘我信得不得了！’她认为这场病很有价值—换来了世间的无价宝。她体会到了观世音菩萨‘千江有水千江月’的平等大悲，我们用‘现代话’来说，观世音菩萨的‘网路’和能量遍一切处，遍于一切众生心，当我们有一念诚恳助人的慈悲，有一念想觉醒的心，这心念的电波就会和菩萨的频道对上。‘大悲咒’有如菩萨的传真密码，只要传对了，（心念正确），人人可以和菩萨感应道交。若能把菩萨的精神融入生命，人人可成为菩萨化身。 细心恭读这些心路历程，相信您会和末学一样感动，得到启示和信心。 当一个人懂得回光返照，由内心‘消毒’，懂得把苦痛化为甘美慈悲，处处感恩报恩，随喜赞叹又欢喜念佛解决生死大事时，就真是得了‘宝’— 一场大病换来了世间的无价之宝 杨牧贞博士简历： 学历：国立台湾大学 心理研究所博士 现任：东吴大学 心理学教授 原来自己是这么幸福的人， 我是否还有机会帮助别人呢？ 民国八十七年的七月间，因为卵巢肿瘤而开刀，切片后发现原来肿瘤是恶性的。获知自己得了癌症后，突然间觉得这个世界是多么的美好，怎么自己过去都没发现呢？电视新闻正报导嘉义地震时，有人到阿里山游玩，车子翻落山谷，想到自己开刀前几天才从阿里山回来，跟他们比起来，自己实在太幸运了。报纸上的医药版一连几天都在介绍‘重肌肉无力症’，跟那些患者比起来，我实在太有福气了。......这时候我才发现，原来自己是个这么幸福的人，为什么我以前都不知道呢？再看到医院里这么多可怜的人，实在令我惭愧万分，为什么我过去从来没想过要去帮助那些受苦的人呢？我将来是否还有机会帮助别人呢？惭愧懊恼之情占满了我的心。切片显示是癌症的那天，也正好是我由副教授升为教授的日子，这原本是许多副教授期待的事，但对我来说，忽然变得不重要了。 开始念大悲咒 第一次化疗时，我问了护士苏小姐一个许多病人都想知道的问题：‘什么样的人治疗效果会比较好？’，她告诉我：‘有宗教信仰的人’，接著问我：‘你有没有宗教信仰？’我想了想，如果信基督教的话，每个礼拜要上教堂，太麻烦了；信佛教的话，只要路过寺庙的时候合掌鞠个躬就可以了，好像比较简单，因此就说：‘那我就信佛教好了。’接著我又莫名其妙的顺口问了一个问题：‘我信佛教的话，要怎么办呢？’她告诉我：‘念大悲咒’，因此我就开始‘信佛教’（念大悲咒）了。 化疗期间，我一面念大悲咒，一面在心里想著：‘念这个有用吗？大悲咒是什么意义？世界上真的有观世音菩萨吗？......’此外，脑中还不时浮现出在医院中所看到的那些病人的模样，一想到他们那无助的眼神与憔悴的身影，心中就免不了又是一阵懊悔与自责；家人则为了我的‘胡思乱想’而心急如焚，他们虽然一再的‘开导’我，然而我的懊悔与自责却始终无法减轻。 八十七年十一月，当我接受最后一次化疗，注射最后一瓶点滴时，竟然发生了一件令人难以置信的巧合。在点滴即将滴尽的前几分钟，突然梦见了一个白衣人，我满怀困惑的即时醒来，而免除了一场可能发生的灾难。大约十天后，无意间看到了华视的‘大法鼓’节目，不可思议的是，睡梦中白衣人从我这里拿走的红色东西，竟然和节目中莲花的花蕊一模一样。 为自己的残忍，忏悔痛哭...... 住院窒息中清凉水灌顶 八十八年三月初回诊时，发现我的另一个卵巢也长出了肿瘤，医生立即为我安排开刀事宜，巧合的是所排定的时间正好是我的生日。住院前一天，我到法鼓山农禅寺参加‘大悲忏法会’，这是我第一次参加法会。过去我一直觉得自己没有做过什么坏事，没想到一开始‘忏悔’时，脑中突然浮现出一幅好温馨的画面，两只可爱的小猪正开心的玩著，其中一只还对我眨眼睛。我突然间觉得自己好残忍，它们那么可爱，我竟然为了自己的口腹之欲而吃它们的肉，我忍不住痛哭流涕，为自己的残忍而忏悔不已......。住院那晚，只觉得胸口闷得几乎要窒息了，恍惚中突然觉得有人从我的头顶注入很多水，那水真是清凉无比，我忍不住想到：‘好舒服啊！’没想到这个念头一出来，水突然就停了。 开始学佛—由内心消毒—想法改变，心情开朗 有了以上的经验，我开始真正的‘信佛’了。除了‘信佛’以外，我想要‘学佛’，却不知从何学起；看过一些法师的开示，总觉得除了吃肉一项以外，我好像没什么太大的过错，我看不到自己的缺点；想做点好事又不知从何处著手。直到七月间李丰医师送了我一些道证法师的书与录音带，我流著泪听完了录音带，法师的慈悲令我感动，由于法师将慈悲充分的融入生活中，于是我开始有了学习的榜样。 八十八年八月中开始，有缘到农禅寺当了几次的临时义工，和法师们在一起一段时间以后，我发现谦虚、包容、缩小自己、赞叹他人好像是他们的‘风气’。从他们的谦虚、包容与慈悲中，我看到了自己的骄慢以及许许多多的缺点，因此我时常觉得，我到农禅寺名义上是当义工，实际上是去‘消毒’的（消除贪、嗔、痴与骄慢之毒）。 在农禅寺中，法师们随缘的教化我，使我受益良多。果权法师曾建议我念大悲咒回向给癌细胞，将它们送到极乐世界，奇怪的是我听了他的话以后，对癌细胞的怜悯之心竟然油然而生，我觉得它们也好可怜，于是我诚挚的回向，希望它们能随观世音菩萨去极乐世界，不要再留在这里受苦了。当我纳闷何以由头顶注入的甘露水会突然停止？果华法师轻描淡写的告诉我：‘你动了贪念！’虽然他的声音是那么轻柔，语气是那么宛转，但是听在我的耳中却犹如当头棒喝一般，我好像突然间明白了什么叫做‘贪’。接著他又很慈悲的说：‘我们出家以前也是这样的。’果隆法师则告诉我：‘我们现在也还会这样，打坐时一想到“好舒服”，马上腿就疼得不得了。’他们的慈悲与包容令我感动不已，也使我开始思索是否曾如此慈悲待人？当我对果回法师表达感恩之情时，他却对我说：‘其实你不必感恩我们，一定是你在过去世曾经帮助过我们，因此我们今生才有机会回报你。’他这种付出不求回报的态度使我毫无压力，也令我对他敬佩万分。果云法师教导我：‘当你做一件事时，只要是为了别人好，而不是为了自己的利益，你就去做。’......，法师们的一言一行在在给予我许多的启示，他们使我觉察到自己的贪、嗔、痴与骄慢，使我对于别人的缺失多了一分怜悯、少了一分嗔怨，奇怪的是，想法改变以后，自己的心情突然开朗了起来。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |